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无聊的哲学/时代光华
字数: 112000
装帧: 精装
出版社: 北京大学出版社
作者: (挪威)史文德森 著 范晶晶 译 译
出版日期: 2010-01-01
商品条码: 9787301157664
版次: 1
开本: 16开
页数: 0
出版年份: 2010
定价:
¥28
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拉斯?史文德森关于无聊、时尚和恐惧的三本书立意入微,巧思新奇,它与此前我读过的以乳房、阴茎、眼泪乃至茅厕为主题的泛人文专著近似,都是在文化软肋人性褶皱处下刀,噗的一声让人进退失据。惶然错乱。 不过,拉斯?史文德森所站位置刚好就在乳房之类对面儿――就好像一座镶满碎花玻璃的教堂站在Shopping Mall对面儿,一座荒革没关的墓园站在富豪排行榜对面儿。 在烃斯?史文德森笔下,无聊逼近伟大,对尚血战无聊,而这一切,都来自我们与生俱来的恐惧――它是我们生命的默认后缀,也是我们赖以为生的欣悦之源。没有它,肘尚、无聊顿消,生命之宴也随之索然无味。 ――作家、语词收藏人 黄集伟
内容简介
如果有人问你,”你有过无聊的时候吗?”恐怕你的答案会是,“当然有”。为什么我们会感觉到无聊?是因为无事可做,还是因为重复单调?为什么无聊会让我们感觉不舒服?无聊是怎么折磨我们的?无聊的时候.我们看电影、逛街、上网,让自己忙起来,希望能借此摆脱无聊,但是我们真的能据此走出无聊吗?为什么哲学家说“无法忍耐无聊的一代是平庸的―代”? 无聊是现代人的“专利”,人类的快乐与愤怒是保持不变的,然而当下人们的无聊感却是与日俱增,世界明显变得越来越无聊。在人类历史的绝大部分时间,无聊是身份的象征,只有上层阶级才有无聊所必需的物质条件,在浪漫主义时代以前,无聊只是边缘现象一一只有僧倡和贵族才感到无聊。随着无聊蔓延到社会的各个角落,它已不再具有排他性。 作者认为,无聊是无法靠意志克服的,它对于人类有着独特的和重要的意义。透过无聊,我们去获得另一种看世界的智慧。
作者简介
拉斯·史文德森(Lars Svendsen),挪威卑尔根大学(University of Bergen)哲学系副教授。他的作品包括:《邪恶的哲学》(The Philosophy of Evil)以及虽有争议仍受热捧的《恐惧的哲学》(A Philosophy of Fear)、《时尚的哲学》(Fashion: A Philosophy)和《无聊的哲学》(A Philosophy of Boredom)。
目录
前言 第一章 无聊的问题 作为一个哲学问题的无聊 无聊与现代性 无聊与意义 无聊、工作与休闲 无聊与死亡 无聊的类型学 无聊与创新 第二章 无聊的故事 怠惰:前现代的无聊 从帕斯卡尔到尼采 浪漫主义的无聊:从《威廉?洛弗尔》到《美国精神病人》 论无聊、身体、技术与越界:《欲望号快车》 塞缪尔?贝克特与个人意义的不可能性 安迪?沃霍尔:拒绝个人意义 第三章 无聊的现象学 论调适 本体论:无聊的阐释学 第四章 无聊的伦理学 什么是“我”? 无聊与人类历史 无聊的体验 无聊与成熟 后记
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