中国古代思想史论--聚文网

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内容简介

本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。

作者简介

李泽厚（1930-）美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立靠前师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

内容提要
孔子再评价
一“礼”的特征
二“仁”的结构
三弱点和长处
四附论孟子
墨家初探本
一小生产劳动者的思想典型
二墨家思想并未消失
孙老韩合说
一兵家辩证法特色
二《老子》三层
三所谓“益人神智”
荀易庸记要
一人的族类特征
二儒家世界观的建立
三天、道、人
秦汉思想简议
一道、法、阴阳、儒家的合流
二天人宇宙论图式
三阴阳五行的系统论
四五行图式的历史影响
庄玄禅宗漫述
一庄子的哲学是美学
二人格本体论
三瞬刻永恒的最高境界
宋明理学片论
一由宇宙论到伦理学
二理性本体的建立及其矛盾
三“心”的超越与感性
四遗产的两重性
五《片论》补
经世观念随笔
一“内圣”与“外王”
二“治人”与“治法”
三经学与史学
试谈中国的智慧
一时代课题
二血缘根基
三实用理性
四乐感文化
五天人合一
后记

中国古代思想史论

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