北大中文学刊(2012)

    《北大中文学刊》年出一卷，选录同仁过去一年间公开发表的学术论文。不定名额，无论长幼，更遑论原刊何处，凡北大中文系在岗教师，每人均可提交一文送审。能通过校内外专家匿名评审者，即予以收录。
    《北大中文学刊（2012）》所收文章，一律注明出处，原则上不做修改（错别字除外）。各文的编排，注重专题性，而不是所属单位。书后附列同仁在过去一年出版的著作目录（或新刊，或增订再版）。
    之所以人限一篇，主要还不是篇幅限制，而是提倡“精雕细刻”。每年有一篇自家满意的“好文章”发表，在我看来，已属难得。
    尊重同仁的个性、趣味及自我期许，不强求一律。再说，学刊并非高下立判的“擂台”，而是自我展示的“橱窗”。我们的愿望是，有更多同仁所撰“宏文”，因此而长上翅膀，飞向更加辽阔的世界。

作为书面语的晚清报刊白话文
无声的“口语”――从《古诗今译》透视周作人的白话文理想
《点石斋画报》中的西人识宝传说
早期北京大学与传统经学的近代转型――晚清民初经学探研录之一
“老实说了吧”前后：1920年代文坛上的“导师”与“青年”之争
古典语境在现代文学中的移植――何其芳对中国古代志异文本的改写
斯诺的红色中国梦――重读《红星照耀中国》
光复初期台湾文学与文化现象的对抗式论述
重评鲁迅阐释史上的一件往事――耿庸的《<阿Q正传>研究》对冯雪峰《论<阿Q正传>》的批评
革命与“乡愁”――《红旗谱》与民族形式建构
《周扬同志在<中国现代文学史纲要>讨论会上的讲话记录(一九六二年十一月三日下午)》的两个版本
陈寅恪《论<再生缘>》、《柳如是别传》的研究旨趣
我们的历史――巴尔特书写的中国
当代文学批评：问题与挑战
面对网络文学：学院派的态度和方法
永远的“笳吹弦诵”――关于西南联大的历史、追忆及阐释
齐地早期方仙信仰的文化考察
试论《庄子》“三言”的政治性
盛唐“齐梁体”诗及相关问题考论
《岳阳楼记》“越明年”考释――兼论滕子京重修岳阳楼之年份
琴曲《秋鸿》作者考辨并及南宋浙派古琴源流
“文君听琴”的文学意义――元代才子佳人戏的恋爱模式
孔尚任艺术鉴藏与文学创作之关系考论――以新见孔氏题陈洪绶《饮酒读书图》跋文为缘起
论文人书法
论章学诚在文学史学上的贡献
状元杀和尚：一个陌生故事的四次演述――从情节增加引起的主题变化
试论古代小说中的“功能性物象”
中国寓言研究反思及传统寓言视野
中国古代小说的叙事学研究反思
我对“国际Sinology”学术性质的再思考――关于跨文化学术视野中“国际中国经典文化研究”基本特征的研讨
从“汉籍”到“域外汉籍”
什么“世界”？如何“文学”？
The Transcendental Dimension of the Age of Disenchantment：The Paradox of Religion in the Contemporary Context 0f China
试论文学形式的解释学意义
莎士比亚英国历史剧的创作意图
卢伯克的“形式思想”：重读《小说技巧》之前四章
宽式语形：汉诗意境形成的诗学根源
动结式中结果补语隐现的句法和语义条件
“差点儿”和“差不多”的意义同异之辨
谐声字族和汉语双字构词的一项限制条件
语音对应的两种放宽模式及其后果――以彝白比较为例
从语义类推的新类型看其认知本质、动因及其他问题
现行常用汉字构形属性分析
扬雄《方言》与方言特征词的判定问题――以《方言》部分方言词的重复注释为例证
论知组、庄组、章组声母在近代汉语早中期的演变类型
《生经》及相关经本之勘正
《本草衍义》版本源流考
真山民其人其集考
日藏宋僧诗集《一帆风》相关问题之我见
金元平水注疏合刻本研究――兼论注疏合刻的时间问题