宋儒境界论--聚文网

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内容简介

付长珍著的《宋儒境界论》在对“境界”范畴作出重新清理和厘定的基础上，剖析了宋儒境界的基本内涵、总体特征和理论特质，进而对三种典型的精神倾向作了个性化阐释。在此基础上，从历史主义与当代意识相结合的视角出发，对宋儒重建境界系统的得失成败作了集中的检讨和评判，揭示了中国传统哲学人生境界理论的精神和特征。通过对以冯友兰、唐君毅、方东美为代表的现代新儒家境界理论的分析，对儒家境界理论在当代的价值和命运给予了系统的观照。

作者简介

付长珍，女，哲学博士，华东师范大学哲学系教授、博士生导师；《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）常务副主编，华东师范大学学报英文刊（ECNU Review）主任编辑；兼任中国伦理学会理事、上海市伦理学会常务理事兼青年委员会主任。美国宾夕法尼亚大学（2010-2011）、迈阿密大学（2016-2017）等地访问学者。2012年入选上海市浦江人才计划。主要从事中国伦理思想史和比较伦理学研究，发表中英文论文70余篇，有《宋儒境界论》（2008）、《华夏文明剖视》（2005）等论著多种。

引论宋儒境界论的发生与演进
第一章境界释义
第一节释“境界”
第二节宋代理学境界论的价值意蕴
第三节理学境界的静态构成和动态统一
第四节宋儒境界的精神实质
第二章汇纳百川之容——理学境界理论的基本特征
第一节内向性的会通容纳
第二节道德形上学的重建
第三节自由之乐的高扬
第四节直觉体验的强化
第五节同一文化代码，不同精神倾向
第三章洒落圆融之境
第一节“无欲”与“诚”
第二节仁者与物同体
第四章敬畏和乐之境
第一节己与理一
第二节心中天理流行
第五章从容中正之境
第一节“民胞物与”的人道情怀
第二节“视天下无一物非我”的大心境界
第三节诚明两进的中正之道
第四节知礼成性的行为践履
第六章宋儒境界论批判
第一节哲学的目的和宋儒境界追求的意义
第二节仁者情怀的正负价值
第三节理欲之辩的历史悖论
第四节走向现代意义的自由
第七章现代回响：现代新儒家的境界超越与重建——以唐君毅、方东美、冯友兰为中心
第一节心通九境
第二节生生之境
第三节天地境界
第四节现代新儒家境界重建的贡献与缺失
结语
附录章学诚儒学之道的宋学向度
主要参考文献
索引
初版后记
再版后记

宋儒境界论

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