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义疏学衰亡史论

义疏学衰亡史论

本书并非经学家之经学史,而是读书者之经学史论故也。
  • 字数: 189千字
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 作者: 乔秀岩 著
  • 出版日期: 2017-12-01
  • 商品条码: 9787108059680
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 328
  • 出版年份: 2017
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精选
内容简介
「我有属于我自己的一颗星星。」作者三十三岁撰写此书,充满悲剧感。二刘鄙视南北朝义疏学的游戏规则,传统学术竟失立足之地。清人表面尊奉注疏,实则极尽误会、曲解之能事。学者何时才能虚心阅读义疏?绝望的控诉。同样由孔颖达等奉敕编纂的《毛诗正义》与《礼记正义》之间,有讨论同一问题而结论正相反的情况。应该如何理解?作者分析《论语义疏》、《礼记子本疏义》、《周礼疏》、《仪礼疏》、《礼记疏》,讨论南北朝旧义疏学的基本方法;分析《书》、《诗》、《春秋》疏及《孝经述议》,讨论刘炫、刘焯与旧义疏学截然不同的学术方法。根据这些分析讨论,介绍刘炫、刘焯摧毁旧义疏学的实际情况,又论孔颖达、贾公彦等在刘炫、刘焯的强烈影响下,只能因袭旧义疏进行小调整而已,义疏学已经失去了学术创造力。
作者简介
乔秀岩,1966年生人。1990年3月东京大学文学部中国哲学专业毕业;1990年4月至1994年3月就读东京大学大学院中国哲学专业硕士课程,获硕士学位;1994年4月进入东京大学大学院人文科学研究科中国哲学专业博士课程;1994年9月至1996年8月在北京大学中文系进修两年;1996年9月至1999年7月就读北京大学中文系古典文献专业博士课程,获文学博士学位。2004年7月至今,北京大学历史系副教授。在北大学习期间,他曾师从王文锦先生学《三礼》、经学及整理古籍,曾协助王先生修订中华书局校点本《周礼正义》、《礼书通故》。近年来在几位师友的支持下,陆续策划编辑《足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》、《旧京书影》、《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》、《南宋刊单疏本毛诗正义》、《宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》、《越刊八行本礼记正义》、《孝经述议复原研究》等。编译《正史宋元版研究》。主要著作有《北京读经说记》、《义疏学衰亡史论》。
目录
《义疏学衰亡史论》日文版序
第一章 《论语义疏》编撰特点
一 内容特点多出因袭
二 科段说及前后对应之理
三 整理旧说
四 皇疏引书杂识
五 结论
第二章 二刘学术风貌
一 刘文淇分析刘炫说
二 二刘学术推论
三 结论
第三章 《礼记正义》简论
一 《礼记正义》性质复杂
二 皇侃科段说
三 孔颖达等取舍标准
四 孔疏专据一家说
五 孔颖达等权衡谨慎
六 结论
第四章 佚书验证
一 《礼记子本疏义》
二 《孝经述议》
三 结论
第五章 贾公彦新义
一 《二礼疏》多因袭旧疏
二 新义
三 结论
第六章 贾疏通例
一 义疏学不为实事求是
二 通义例为义疏郑学之要旨
三 训诂固化
四 结论
附录Ⅰ 书《魏书·李业兴传》后
附录Ⅱ 贾公彦世系
附录Ⅲ 《仪礼》单疏版本说
附录Ⅳ 左还右还后说图录
三联版编后记

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