接龙(2)(精)/湘西苗族民间传统文化丛书--聚文网

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内容简介

接龙有苗师接龙和客师接龙两种仪式。苗师接龙称为“然绒雄”，其神辞全系苗语，属于苗族原生态的祭祀。客师接龙称为“然绒札”，其神辞全系汉语，是苗汉杂居而形成文化交融之后的祭祀。本书所介绍的是苗师接龙，即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。本书主要介绍后八堂科仪。具体为：第九堂，留吾炯绒（大请龙神）；第十堂，几排绒（接龙问答）；十一堂，他数他那（解枷解索）；十二堂，袍服袍能（送喝送吃）；十三堂，几卡绒（嘱咐龙神）；十四堂，忙叫安绒（大安龙神）；十五堂，开牢总（开牢井）；十六堂，长纵（回坛）。

作者简介

石寿贵，苗族，湖南湘西花垣县人为本家祖传苗师“巴代雄”第32代，客师“巴代扎”第11代、民间正一道第18代三教掌坛师。湘西州曲艺家协会会员，湖南省诗词楹联学会会员，湖南省第四批“非造”保护名录“苗族巴代”代表性传承人，花垣县第七、八届政协委员，花恒县第十七届人大代表，首届感动花垣十大人物，湖南·花垣萤尤文化研究会副会长，湖南花垣苗学学会副会长，巴代文化学会会长，吉首大学客座教授，中国和合文化研究院苗族巴代文化研究中心主任。发表论文50余篇，已出版《湘西苗族巴代揭秘》《湘西苗族古老歌话》《湘西苗师通书诠释等著作6本。整编译注了2500多万字、M0M余幅彩图的7大类76本《湖西苗族民间作统文化丛书》。截至2016年，荣获各种奖项共23次。

第七堂袍酒包·Paob jiud baob·喝人堂酒
第八堂走梅斩·Zout mieb zhas·交吃剩的酒
第九堂送琶·Songx bax·交牲
第十堂留吾炯绒·Liub wud jongb rongx·大请龙神
第十一堂几排绒·Jid pain rongb·接龙对答
第十二堂袍服袍能·Ped hud ped mongx·送喝送吃
第十三堂走酒先·Zout jiud xiand·送熟酒肉
第十四堂忙叫安绒·Mang jiaob nganl rongb·大安龙神
第十五堂开牢总·Kail laob zongb·开牢井放邪师
第十六堂长纵·Changb zongb·回坛
后记

接龙(2)(精)/湘西苗族民间传统文化丛书

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