傩礼乐歌研究

本书全面梳理傩歌体系的发展脉络及现状特色，从历史沿革的纵向角度进行考证释解、从现存26个省市区乡村傩俗的横向角度进行整理研究，以探索礼乐傩歌的生成与嬗变规律、傩歌现状的说唱艺术特色。
本书从史学角度梳理和考证傩歌的生成与嬗变过程，阐述傩歌的本质与内涵意义及历史演变。对从田野调查而来的全国六大区域内遗存傩歌的艺术形态、内容特色进行深入的探索与评析。对傩歌进行了较为系统的研究，提出了如下新的学术观点：
（1） 抢先发售提出傩礼起源于“日祭”的学说，并提出傩礼的核心包括“安抚”与“禳除”两方面内涵的观点。（2）抢先发售提出以“礼”为主线进行探索“傩”源流的学术主张。（3） 进一步深化了傩蜡混融的学术观点。（4） 提出傩乐肇始国家礼制创建之后的学术主张。（5） 初步考据出殷商傩乐礼制的大约步骤。（6） 提出傩礼乐歌生成与嬗变历经五个重要转折期的学术观点。（7） 抢先发售全面系统搜集整理全国26个省市区傩礼乐歌资源，在全国六大区域傩歌遗存中，通过排查、比较、分析、综合等方法，提炼出各地域“傩歌”中遗存的独具风貌特色且具有珍贵文学价值的说唱艺术，并对其进行基本的整理与研讨。

章军华，江西崇仁人，教授，文学博士，硕士生导师，东华理工大学聘任教授。现任职于江西省委宣传部理论处。出版学术著作有《中国傩戏史》、《孟戏》、《临川傩文化》等五部，在《东南大学学报》、《艺术百家》、《戏剧艺术》（上海戏剧学院学报）、《江西社会科学》等期刊发表学术论文五十多篇。

绪论
第一章傩礼溯源
第一节傩礼乐歌（傩歌）概念
第二节人类早期的鬼魂思想与“傩意识”产生
第三节日祭说：从“日祭”到“乡人傩”的演变
第四节巫尫说：从“方相氏”的“狂夫”身份说起
第五节占梦说：从殷商“卜梦”说起
第六节蜡祭说：从三代“傩蜡”之风说起
第二章傩乐探窥
第一节上古傩乐概述
第二节西周傩乐礼制及衍化的探窥
第三章傩歌生成与嬗变
第一节乡人傩歌形态沿革
第二节周官体系傩歌的混融
第三节秦汉间周官体系傩歌的孕育
第四节西汉傩礼乐歌的仙乐化倾向
第五节东汉傩歌的兴起与戏剧化倾向
第六节三国两晋南北朝傩歌的演变轨迹
第七节隋唐五代傩礼乐歌的体制的全面形成
第八节宋元傩歌的娱乐化倾向
第九节明清及近代傩歌的民俗衍化
第四章20世纪田野调查发现傩歌内容与特色
第一节傩歌的流布与生成背景
第二节傩歌的表演程式与特色
第三节傩歌的剧目与叙唱模式
第五章北方地区萨满傩歌的英雄史诗说唱特色
第一节北方地区萨满傩歌的英雄史诗特色与流布
第二节蒙古族草原地区萨满傩歌的英雄史诗说唱
第三节新疆阿勒泰地区萨满傩歌的英雄史诗说唱
第四节藏族地区萨满傩歌的英雄史诗说唱
第五节满族地区萨满傩歌的英雄史诗说唱
第六章黄河中上游地区傩歌的“秧歌”风貌特色
第一节黄河中上游地区傩歌渊源与风貌特色
第二节三晋赛社傩歌的秧歌说唱艺术
第三节甘肃永靖傩歌的秧歌说唱特色
第四节青海傩歌的“花儿”说唱风貌特色
第七章长江三角洲地区傩歌的“乞讨”说唱艺术
第一节长江三角洲地区傩歌流布与风貌特色
第二节长江三角洲地区傩歌的“乞讨”说唱类型与风貌特色
第八章中部地区“还愿傩歌”的孟姜女题材说唱艺术
第一节明清及近代中部地区傩歌传承与孟姜女民俗文化
第二节孟姜女题材傩歌沿革与哭腔音乐特色
第三节孟姜女题材傩歌的说唱艺术特色
第九章西南地区傩歌的“民歌”与“说书”艺术
第一节云贵川傩歌的民歌说唱特色
第二节贵州傩歌的演义“说书”特色
第三节土家族梯玛傩歌的祭仪说唱艺术特色
第十章东南沿海等地区傩歌的说唱艺术
第一节闽台傩歌的说唱艺术
第二节岭南傩歌的说唱艺术
第三节海南黎族傩歌的说唱艺术特色
附录
附一：明清及近代西北地区傩歌的史料记载表
附二：明清时期长江三角洲地区傩歌史料记载表
附三：江淮地区傩歌现象祭仪基本程式与步骤表
附四：僮子戏“满堂神会”的程式及唱傩歌内容状况表
附五：僮子戏的基本程式及唱傩歌的时间分配表（根据南通秦灶乡徐桂芬班僮子戏点职单）
附六：僮子戏“消灾会”祭仪基本程式与傩歌状况表
附七：香火戏僮子傩歌说唱基本内容与风貌特色表
附八：《下山东》（卷一）斩杀建章，云昭起义
参考文献
后记