否极泰来--聚文网

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编辑推荐

21世纪，儒家已从"一阳来复"走进了"否极泰来"，但钱权和儒家结合，使其价值异化，导致精神资源荡然无存的危机却大大增加了。《否极泰来：新轴心时代的儒家资源》一书，关注在"新轴心时代"，儒家如何充分发挥其批评精神，成为促进财富和权力转化为创造"公共善"的动力，为儒学第三期发展，走出一条较为宽阔的道路：汲取自家的泉源及其他文明的精华，丰富具有优选意义的儒家价值。

内容简介

此是杜维明著作系列第五种，收录近年来杜维明21世纪以来的文字。杜维明早年受徐复观、牟宗三等新儒家思想的影响，以后在美国又系统地研习过西方哲学，从1966年起开始全力从事对儒家精神作长期的探索，其研究以中国儒家传统的现代转化为中心，他把自己“看作一个五四精神的继承者”，将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究，直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨，从而自20世纪80 年代以来通过借鉴哲学人类学、文化人类学、比较文化学、比较宗教学、知识社会学等跨学科研究的方法，比较多地阐发了儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景问题，勾画了当代新儒学理论的基本构架，在东亚和西方世界产生了相当的影响，从而被称为当代新儒家的代表。

作者简介

杜维明，第三代新儒家的代表人物之一，北京大学高等人研究院院长。1957年入台湾地区东海大学，1968年获哈佛大学哲学博士学位。曾先后任教于美国普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校，1981年起任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾担任过该校宗教研究会主席、东亚语言和文明系主任。

目录新儒家人文主义的生态转向 1 传承与创新 39 "公共知识分子"与儒学的现代性发展 67 中国的崛起向世界传达的信息 79 文明对话的发展及其世界意义 94 文明对话与儒学创新 116 现当代儒学的转化与创新 128 全球化与多元化中的文明对话 152 中国现代文明进程的人文思考 175 从新轴心时代看对话文明与求同存异 205 当代世界的儒学与儒教 232 儒家视域之创造力 249 哲学的精神转向 265 "仁"的反思 303 建构精神性人文主义 316

否极泰来

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