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内容简介

在跨文化比较领域，人们长期以来趋向于混淆，或于有意无意间忽略了普世（l'universalisme）、一统（l'uniforme）、共享（le commun）三个概念间的差异，而将其视为同义词或近义词。在本书中，于连教授围绕普世主义的由来、内涵、与之相关的理论问题和前人的重要观点，对这一概念进行了系统的梳理，力图使读者对普世主义的产生、发展有一个清晰客观的认识。西方对普世价值的追寻可以回溯到希腊城邦时代，经过罗马帝国下的公民意识与基督教宣扬的普世主义，至今仍是西方文化的核心价值观之一。在优选化浪潮下，文化之间的趋同不可避免，作者在分析普世概念时见证了另一种危险倾向--"一统"，后者对文化多样性和人的个性构成了极大的威胁。因此，在普世主义和一统倾向外，于连教授充分发挥思想的性，提出了第三个概念--"共享"，反对文化中心主义，呼吁不同文化间的平等沟通和资源共享，而后从总体上对文化之间的平等对话提出了自己的理性看法，其论述表现出深厚的理论素养与文字功力。是否真的存在普世价值？优选化下的一统天下是不是熵很大化？怎样定义"共享"这个概念？如何理性看待文化间的差异以及不同文化的对话？相信本书可以带领读者找到这些问题的答案。

作者简介

法国当代有名哲学家、汉学家。曾任巴黎第七大学东亚系教授。

代译序前言全书脉络章论普世第二章论划一第三章论共同第四章从城邦奠基到共同遍天下第五章普遍的另一层面:哲学的逻辑范畴第六章普适、共同之初遇:罗马宇内皆公民第七章圣保罗及基督普世主义对一切抱团意识的超越第八章其他文化会提出普适性问题吗? 第九章到处都有普适的观念吗? ———论文化普适观的理想地位第十章普适化观念———人权第十一章不是综合?不是公分母?也不是基础?“共同”何处来? 第十二章不同文化:语言间距＝思维资源第十三章自反而缩:反对普遍雷同?在文化间对话

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