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六祖讲《金刚经》

六祖讲《金刚经》

  • 字数: 150000.0
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 中国妇女出版社
  • 作者: 惠能 著 臧长风 译
  • 出版日期: 2011-06-01
  • 商品条码: 9787512702141
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 175
  • 出版年份: 2011
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《六祖讲金刚经》:首次公开面世的六祖惠能大师解读《金刚经》权威性读本。六祖在黄梅得到五祖授衣传法以后,回到韶州曹侯村,有一名比丘尼,法名无尽藏,经常诵念《大般涅椠经》,六祖一听,就知道经文中的妙义,于是就替他讲解说明。无尽藏比丘尼便拿着经文请问六祖。六祖说:“字我是不认识的,但关于经义请尽量发问。”无尽藏比丘尼说:“字尚且不认识,如何能够理解经文的意义呢?”六祖说:“三世诸佛的档}炒道理,并不在于文字上。”六祖告诉我们,《金刚经》是一本使人心静的书!明心见性就是静下心来寻找问题中潜藏的答案。
《六祖讲(金刚经)》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。《全刚经》被喻为‘怫门的智慧之母’,全名《能断金刚般若波罗蜜多经》。金刚指最为坚硬的金属,喻指勇猛地破坡各种关卡,让自己能够顺利地修行证道。“般若”为梵语音译,意指明见一切事物及道理的高深智慧。“波罗蜜”亦为梵语音译,意为到彼岸,即离生死此岸,渡烦恼中流,达涅椠彼岸……
内容简介
《六祖讲金刚经》内容简介:扬禅宗的顿教法门,特地做了一部《金刚经》的疏钞想要批驳“顿悟成佛”的说法。卖茶点的老婆婆问:“禅师!《佥刚经》里说:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’请问禅师:观在你要吃点心,是点的甚么心呢”德山禅师被这个老太太_问,哑口无言。后来德山禅师依止龙潭禅师,一日师日:“夜已深了,你下去休息吧。”德山说:“外面黑。”龙潭禅师搓一纸卷代烛,点着后递给德山,德山刚接到手里,龙潭却扑地一下把火吹灭,就在灯熄灭的一刹那,德山禅师恍然大悟。
目录
六祖惠能略传
金刚般若波罗蜜经序
法会因由分第一
非法无以谈空。非慧无以说法。万法森然日因。一心应感日由。故首以法会因由分。
善现启请分第二
从空起慧。请答双彰。故受之以善现起请分。
大乘正宗分第三
宗绝正邪。乘无大小。随三根而化度。简异说而独尊。故受之以大乘正宗分。
妙行无住分第四
得宗而行。不住于相。故受之以妙行无住分。
如理实见分第五
行行皆如。谓之实见。故受之以如理实见分。
正信希有分第六
见而信之。善根深固。故受之以正信希有分。
无得无说分第七
无得之得。是名真得。无说之说。是名真说。故受之以无得无说分。
依法出生分第八。
无得无说。怖于沈空。一切诸佛皆从此经出。故受之以依法出生分。一
相无相分第九
果虽有四。相本无二。故受之以一相无相分。
庄严净土分第十
清净心生。是为净土。庄严所相。即非庄严。故受之以庄严净土分。
无为福胜分第十一
有为之福。限量有穷。无为之福。殊胜无比。故受之以无为福胜分。
尊重正教分第十二
尊重正教分。
如法受持分第十三
至道无名。假之方便。以是名字。行者受持。故受之以如法受持分。
离相寂灭分第十四
闻经解义。独悟实相。故受之以离相寂灭分。
持经功德分第十五
受持读诵。自利利他。功德无边。不可称量。故受之以持经功德分。
能净业障分第十六
恒沙罪业。一念消除果报。
究竟无我分第十七
本来无我。安得有人。为度彼人。故权立我。故受之以究竟无我分。
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