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编辑推荐

本书共分10部，以民主主义的平等精神和某些社会主义的空想，勾画出一幅人类未来社会大同的美景，提出了许多精辟的见解。

内容简介

《大同书》充分展示了康有为的社会理想，构建出一个大同世界。全书共分为十个部分，以天干之数系之。第一部分总论人世多种苦难，以引发人们正视现实，寻找患难根源的意愿，并大力批判了现实世界，提倡“破九界”的人道原则。后九部分则分别对去国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界进行详细论述。是书既吸取了中国古代儒家的社会历史理想，又融入了资产阶级天赋人权与平等的政治观念，还结合了空想社会主义等西方政治理论，具有进步意义和深远影响。

作者简介

康有为(1858―1927)，又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对革命。辛亥革命后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。

甲部入世界观众苦
绪言人有不忍之心
第一章人生之苦
第二章天灾之苦
第三章人道之苦
第四章人治之苦
第五章人情之苦
第六章人所尊尚之苦
乙部去国界合大地
第一章有国之害
第二章欲去国害必自弭兵破国界始
第三章初设公议政府为大同之始
第四章立公政府以统各国为大同之中
丙部去级界平民族
丁部去种界同人类
戊部去形界保独立
第一章妇女之苦总论
第二章论妇女之苦古今无救者
第三章女子最有功于人道
第四章论男女贵贱不在身体脑度
第五章原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已
第六章女为男私属，于是伸男抑女
第七章抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种
第八章女子升平独立之制
第九章男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇
己部去家界为天民
第一章总论
第二章人本院
第三章育婴院
第四章小学院
第五章中学院
第六章大学院
第七章恤贫院
第八章医疾院
第九章养老院
第十章考终院
庚部去产界公生业
第一章农不行大同则不能均产而有饥民
第二章工不行大同则工党业主相争，将成国乱
第三章商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物
第四章独农与公农之比
第五章独商与公商之比
第六章独工与公工之比
第七章公农
第八章公工
第九章公商
第十章总论欲行农工商之大同则在明男女人权始
辛部去乱界治太平
第一章分地为百度
第二章全地通同
第三章地方分治以度为界
第四章全地大同公政府政体
第五章各度政府政体
第六章公通
第七章公辟
第八章地方自治
第九章公金行
第十章竞美
第十一章奖智
第十二章奖仁
第十三章学校
第十四章刑措
第十五章四禁
壬部去类界爱众生
癸部去苦界至极乐
第一章治教以去苦求乐
第二章居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

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