阅微草堂笔记--聚文网

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内容简介

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，为清朝文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。就目录来看，《阅微草堂笔记》分为滦阳消夏录、如是我闻、槐西杂志、姑妄听之、滦阳续录数章。

作者简介

纪昀（1724—1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家，直隶献县（今中国河北献县）人，生于清雍正二年（1724）六月，是中国的大文豪之一，文采于当世之中屈指可数。他四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。纪昀历雍正、乾隆、嘉庆三朝，卒于嘉庆十年（1805年）二月，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表著作有《阅微草堂笔记》。

第一卷滦阳消夏录（一）
第二卷滦阳消夏录（二）
第三卷滦阳消夏录（三）
第四卷滦阳消夏录（四）
第五卷滦阳消夏录（五）
第六卷如是我闻（一）
第七卷如是我闻（二）
第八卷如是我闻（三）
第九卷如是我闻（四）
第十卷槐西杂志（一）
第十一卷槐西杂志（二）
第十二卷槐西杂志（三）
第十三卷姑妄听之（一）
第十四卷姑妄听之（二）
第十五卷姑妄听之（三）
第十六卷滦阳续录（一）
第十七卷滦阳续录（二）
第十八卷滦阳续录（三）
第十九卷滦阳续录（四）
第二十卷滦阳续录（五）
第二十一卷滦阳续录（六）

摘要

文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。

阅微草堂笔记

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