论人

人是什么？从生物学的角度回答是：人有肢体、器官、感觉等。但是，这个回答是不接近的，虽然肢体、器官、感觉是人的根本所依，但这个回答忽略了另一个根本的东西，就是人所特有功能的思维。思维的产物——思想，是非物质的。所以，要回答“人是什么”这个问题，不能只从生物学来回答。那么，加上“人有思维”后，上面对“人”的回答，是不是就完整了呢？就能让我们能清楚地认识“人”了呢？还是远远不行！人会思维，这是人与动物的根本区别，但是我们仅把人和动物区分开，这也太基本了，不说明人的本性，就没有真正认识什么是人。

南水居士，本名龙水生。于1978年从工厂考入南京航空学院（现南京航空航天大学）。1982年大学毕业后，在南京某高校执教十年。后进机关工作至今。作者多年来一直潜心于入学、社会学的研究。思维缜密、逻辑性强，对人和社会有独到的见解。

前言
上卷具体论人的哲学解剖
导论
第一章人的自然属性
第一节常见的自然属性的表现
一生命现象
二基本体征
三其他主要表现
第二节自然属性的性质
一自然性
二野蛮性
三非思维意识性
四不可泯灭性
五可调控性
六永恒性
第三节自然属性的无罪性论证
一同类之间的现
二非同类之间的现象
三辨析
第二章人的社会属性
第一节社会的定义
第二节人的社会属性
一社会属性的内涵
二社会属性的性质
三社会属性的社会意义
第三节人的社会属性的产生
一个人的社会属性是社会强制赋予
二个人的社会属性由自己在社会活动中最后完成
三人的社会属性之俯瞰
第三章人的自然属性和社会属性的关系
第一节自然属性的作用
一满足和保障生存
二动机作用
第二节社会属性的作用
一对自然属性的作用
二社会属性自身的控制作用
三对社会的作用
第三节自然属性和社会属性的调控
一自然属性的调控
二社会属性的调控
第四章人之“性”之辨识（非生理性的）
第一节人性之识
一性格
（一）国内流行的观点举例
（二）国际流行的理论摘要
（三）性格本质探讨
（四）体的差异对性格影响初探
（五）情感对性格的影响
二意志
（一）意志的本质
（二）意志的社会意义
（三）意志的生成
三情感
（一）情感的性状
（二）几种常见的情感之辨识
（三）情感的作用
第二节所谓“人性弱点”之辩
一常见的“人性弱点”举例之探寻
二人性弱点之辩
中卷整体论人之论
第五章人的意义
第一节人类的意义
一探知生命
二探知宇宙
第二节人的意义
一对待生命的态度
二对外界的责任
三人的现实意义
四人的历史意义
第三节人的特点
一每一个人都有软弱之时
二每一个人都是生命孤旅
三每一个人都有七情六欲
四每一个人都有难言之隐
第六章人的社会责任
第一节社会责任的理论基础
一解读社会的内涵
（一）什么是宏观上的共同利益
（二）人在社会里是如何彼此关联的
二解读家庭关系
（一）第一个关键词劳动关系
（二）第二个关键词分工
第二节人的社会责任
一人的社会责任
（一）人的第一个社会责任
（二）人的第二个社会责任
（三）人的第三个社会责任
（四）人的第四个社会责任
二践行社会责任
（一）常见的个人之间的微观矛盾的认识和解决
（二）常见的个人与社会的矛盾的认识和解决
三个人自由意志在社会的自由度
（一）建立几个概念
（二）如何度量个人自由意志的自由度
（三）现实社会中的个人自由意志之扫描
第三节论个人修养
一修养的必须性
二修养的适当性
三修养的社会性
第七章道德之辨识
第一节何为道德
一对辞海上的定义的分析
二对李泽厚先生的道德定义分析
三对“听禅释禅”先生给的道德的定义的分析
第二节道德的产生
一远古社会的考量
二现代人社会的考量
三道德人定论考量
第三节道德和品德的区别
一道德的特点
二品德的特点
第四节有关道德之辩
一“道德的限制作用是一种恶”之辩
论证一：人和人的愿望
论证二：限制为何物
论证三：道德的限制
二恶德论之辩
（一）道德是高尚和完美的概念
（二）道德还具有相对性
（三）道德的逻辑关系
（四）本体和表象
（五）关于恶德论的核心“剩余利益”的讨论
（六）道德和法律的关系
下卷应用篇辨谬
第八章辨谬
第一辨性本善和性本恶论之谬
第一节人性本善与人性本恶在认识上的片面性
一人性本善的代表孟子的片面性
二人性本恶的代表荀子的片面性
三佛教的某些观点
第二节人性本恶论的几个错误
一荀子性本恶的第一个错误“张冠李戴”
二荀子性本恶的第二个错误对恶的认识错误
三荀子性本恶的第三个错误对欲的认识错误
四荀子性本恶的第四个错误把礼教当作道德
第三节简评台湾大学和复旦大学在新加坡关于“人性善恶”的辩论
第二辨“先做人后做事”理论意义上的谬误
第一节做人和做事之间不存在逻辑关系
第二节产生“先做人，后做事”的社会根源
第三节先做人，后做事的发展趋向
第三辨论“以出世之心做入世之事”之不可能
序
第一节论“出”
第二节论现实社会之外的“世”
第三节论“以出世之心做人世之事”之不可能