宋明新儒学略论--聚文网

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内容简介

该书从先秦儒学出发，厘清儒学之产生、发展的历史脉络，涉及周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之、黄宗羲等儒学代表人物，从历史学的角度重新认识宋明儒学，颇具新见，有较高学术价值。

作者简介

冯达文，男，1941年生。中山大学哲学系教授，博士生导师。曾任中山大学中国哲学研究所、中山大学比较宗教研究所的首任所长，现任中国哲学史学会会长，广东禅文化研究会会长，中宣部和教育部“马思主义理论研究和建设工程·中国哲学史教材编写组”首席专家，靠前儒学联合会理事，中国宗教学会理事。

导言从方法论问题谈起

第一章先秦原儒家
缘“情”而起的“仁学”
借排拒“命”提升的人的价值生命
天道与人德贯通的最初寻求

第二章由本源论引申的成德论
周敦颐：“无极”与“诚体”
张载：“太虚即气”与“民胞物与”
信仰性道德之证成与缺失

第三章由主“知”论架构的成德论
程颢：从“必然”处说“理”与“理”本论
程颐：主客二分与“致知在格物”说
朱熹：以知识论为进路的功夫论
规范性道德的长处与弱点

第四章由主“志”论确立的成德论
陆九渊：从“应然”处说“理”与“心”(志)本论
王守仁：“致良知”说所表征的意志自由
主体性的凸显与困惑

第五章由主“情”论开示的境界论
陈献章：“理”的规范性意义的消解与“情”本论
王艮：从“然”处说“道”与对感性生活的认肯
泰州后学：“欲”的提升与对人性的重新介说
晚明士风：一种现世性、当下性的格调追求
个体性的祈盼与近代精神

第六章由致“用”学体现的经验知识论
事功思潮的历史回顾
王夫之：从现实关系处说“理”与对知性心的
再认定
黄宗羲：从权力结构处论“政”与对公共礼法的
新考察
工具理性的贡献与局限

结语走出新儒家

后记

再版又记

附录儒家系统的宇宙论及其变迁

宋明新儒学略论

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