儒道释博士论文丛书第22批·南宋士人笔记中的宋代道士形象研究

“仙道”“妖道”尽收眼底，无情有情开卷即知

本书的主要研究对象为宋代道士群体的社会形象，主要研究材料为南宋士人笔记小说。本书从研究对象的定义范畴与研究样本的筛选标准、宋代道士群体的基础形象、宋代道士群体的神秘化形象、宋代道士群体的专业化形象、宋代道士群体的正面与负面形象和《夷坚志》中的宋代道士群体形象六个方面进行了研究，力图申明道士群体与宋代社会产生互动和影响的主要脉络，以求有助于增进对当代道教的理解与把握。

武清旸，男，1991年生，山西大同人，四川大学道教与宗教文化研究所宗教学博士，四川大学历史文化学院讲师，主要研究方向为中国道教史、宋代社会史。

绪论
第一章 概念、范畴与材料样本
第一节 概念与范畴
一 道士群体的判定
二 易与道士相混淆的称谓
三 涉及道士群体的南宋士人笔记
第二节 样本材料的数量与分布
一 样本材料的总数与来源
二 样本材料的分布特点
小结
第二章 南宋士人笔记中道士群体的基本形象
第一节 宋代道士群体的构成
一 “正式道士”与“民间道士”
二 两宋民间道士群体的发展
三 “有度牒道士”和“受箓道士”
第二节 宋代道士的经济状况
一 宋代正式道士的经济状况
二 宋代民间道士的经济状况
三 宋代道士群体的营建活动
第三节 宋代道士的日常生活
一 宋代道士的服饰
二 宋代道士的饮食
三 宋代道士的居住情况
四 宋代道士与民俗
第四节 宋代女冠的基本状况
一 宋代女冠的数量与记载情况
二 宋代女冠的来源情况
三 宋代女冠在南宋士人笔记中的形象
小结
第三章 南宋士人笔记中宋代道士的神秘化形象
第一节 南宋士人笔记中具有神秘色彩的宋代道士
一 南宋士人笔记中对道士神秘性的认同
二 南宋士人笔记中对道士神秘性的质疑
第二节 南宋士人笔记中道士神秘性的体现
一 通过宗教仪式所体现的道士神秘性
二 通过 体现的道士神秘性
三 通过其他形式体现的道士神秘性
第三节 道士神秘性的来源
一 通过个人修炼获得神秘性
二 通过转世获得神秘性
三 通过传道获得神秘性
小结
第四章 南宋士人笔记中宋代道士的专业化形象
第一节 宋代道士的职业化形象
一 宋代道士提供宗教服务的方式
二 社会民众对道士的选择
第二节 宋代道士的官僚化形象
一 道士身份的官员化
二 仪式过程的行政化
三 仪式文本的公文化
第三节 受社会观念影响而转变的道教仪式：以血湖科仪为例的个案研究
一 “血湖地狱”中罪魂身份的演变
二 血湖罪魂身份变化的原因分析
三 道教女性观的变化与其外部原因
小结
第五章 南宋士人笔记中宋代道士的正面与负面形象
第一节 南宋士人对宋代道士的整体态度与评价
一 南宋士人笔记中道士角色正面形象与负面形象的判定标准
二 对南宋士人笔记中道士正、负面形象的统计与分析
第二节 南宋士人笔记中具有负面形象的道士
一 南宋士人笔记中负面形象道士的具体类型
二 南宋士人对道士群体的警惕
第三节 南宋士人笔记中具有正面形象的道士
一 南宋士人笔记中正面形象道士的具体类型
二 南宋士大夫对道士的善意
小结
第六章 宋代宗教竞争中的道士群体：以《夷坚志》为中心的比较研究
第一节 《夷坚志》中的宋代道士形象
一 宗教市场论与《夷坚志》
二 《夷坚志》中的道士故事
第二节 《夷坚志》中道士故事与其他宗教人士故事的比较
一 《夷坚志》中各宗教人士群体的地域分布
二 《夷坚志》中各类宗教人士的典型形象
三 《夷坚志》中各宗教人士群体的神秘形象与社会评价
第三节 宋代道士与其他宗教群体的竞争与冲突
一 宋代道士群体受到的管制压力
二 宋代道士群体受到的竞争压力
三 宋代道士群体与僧人、巫师的冲突
小结
结语
附录
一 南宋士人笔记中有关北宋道士的材料汇编
二 南宋士人笔记中有关南宋道士的材料汇编
三 《夷坚志》《夷坚支志》中涉及各类宗教人士的材料汇编
参考文献
后记