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资本论(英文全本)

资本论(英文全本)

  • 字数: 799.00千字
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 世界图书出版公司
  • 作者: (德)马克思 著作 (英)萨缪尔·穆尔 (英)爱德华·艾威林 译者
  • 出版日期: 2010-05-01
  • 商品条码: 9787510021299
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 677
  • 出版年份: 2010
定价:¥39.8 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
1938年我国靠前部中文全译本重新再版,马思著作很好不错翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下,读《资本论》是一种时尚。
众所周知,《资本论》是马思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”,是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体,博大精深的马思主义百科全书,是人类思想目前不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律,对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。
本书为《资本论》的英文版,供广大读者阅读学习。
目录
PART 1 Commodities and Money
PART 2 The Transformation of Money into Capital
PART 3 The Production of Absolute Surplus-Value
PART 4 Production of Relative Surplus Value
PART 5 The Production of Absolute and of Relative Surplus-Value
PART 6 Wages
PART 7 The Accumulation of Capital
PART 8 Primitive Accumulation

摘要
    The coat is a use value that satisfies a particular want. Its existence is the result of a special sort of productive activity, the nature of which is determined by its aim, mode of operation, subject, means, and result. The labour, whose utility is thus represented by the value in use of its product, or which manifests itself by making its product a use value, we call useful labour. In this connection we consider only its useful effect.

    As the coat and the linen are two qualitatively different use values, so also are the two forms of labour that produce them, tailoring and weavirfg. Were these two objects not qualitatively different, not produced respectively by labour of different quality, they could not stand to each other in the relation of commodities. Coats are not exchanged for coats, one use value is not exchanged for another of the same kind.

    To all the different varieties of values in use there correspond as many different kinds of useful labour, classified according to the order, genus, species, and variety to which they belong in the social division of labour. This division of labour is a necessary condition for the production of commodities, but it does not follow, conversely, that the production of commodities is a necessary condition for the division of labour. In the primitive Indian community there is social division of labour, without production of commodities. Or, to take an example nearer home, in every factory the labour is divided according to a system, but this division is not brought about by the operatives mutually exchanging their individual products. Only such products can become commodities with regard to each other, as result from different kinds of labour, each kind being carried on independently and for the account of private incpviduals.

    To resume, then: In the use value of each commodity there is contained useful labour, i.e., productive activity of a definite kind and exercised with a definite aim. Use values cannot confront each other as commodities, unless the useful labour embodied in them is qualitatively different in each of them. In a community, the produce of which in general takes the form of commodities, i.e., in a community of commodity producers, this qualitative difference between the usefixl forms of labour that are carried on independently by individual producers, each on their own account, develops into a complex system, a social division of labour.

    Anyhow, whether the coat be worn by the tailor or by his customer, in either case it operates as a use value. Nor is the relation between the coat and the labour that produced it altered by the circumstance that tailoring may have become a special trade, an independent branch of the social division of labour. Wherever the want of……

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