基于梵汉对勘的《阿毗达磨俱舍论》语法研究

《基于梵汉对勘的阿毗达磨俱舍论语法研究》是作者王继红在其博士论文的基础上修改而成的。作者以佛教经典《阿毗达磨俱舍论》的梵文原典和真谛、玄奘两种汉译本为研究对象，摸索出一套比较科学的汉译佛经语言研究模式，并且在语言类型学的视野下，在梵汉对勘的基础上，进行了精细的语法标注，采用篇章语言学与文体学的理论与方法，对《俱舍论》的语法现象进行原创性的深入研究，探讨了佛经翻译导致的语言接触对汉语语法体系产生的影响，并且特别关注了玄奘译经的翻译策略与语言风格，为汉语词汇史、语法史研究提供了一份丰富的语料。不仅会对汉语历史研究有所贡献，也会对中国哲学史、翻译史和中印文化交流史的研究有重要的参考价值。

王继红，1977年生，黑龙江绥化人。北京大学博士，导师为朱庆之教授。香港教育学院博士后研究员。2004年至今在北京外国语大学中文学院工作，副教授，研究生导师。曾担任韩国外国语大学孔子学院中方院长。荣获陈梅洁基础阶段教学奖，霍英东教育基金会青年教师奖。从事汉语语法与佛经翻译的教学与科研工作，开创性地把梵汉对勘方法引入汉译佛经专书语法研究领域，摸索出一套比较科学的汉译佛经语言研究模式，特别关注玄奘译经的翻译策略与语言风格。目前独立主持国家社科基金项目1项、北京市社科基金1项；此前，已经独立主持并完成国家社科基金项目1项、教育部人文社科研究项目1项，均已结项；并作为课题组成员参与国内外多个科研项目。

总序
序
第一章  《阿毗达磨俱舍论》的语料价值
  1.1  《俱舍论》之命名
  1.2  《俱舍论》之内容
  1.3  《俱舍论》之作者
  1.4  《俱舍论》之汉地传译
    1.4.1  《俱舍论》汉译者之一：真谛
    1.4.2  《俱舍论》汉译者之二：玄奘
    1.4.3  《俱舍论》汉译本比较
  1.5  《俱舍论》之研究
  1.6  《俱舍论》的语料价值
第二章  方法论探讨一：梵汉对勘与佛教汉语语法研究
  2.1  佛教汉语与汉语史研究
    2.1.1  佛教汉语是汉语史研究的重要语料
    2.1.2  佛教汉语是研究语言接触对汉语史影响的重要语料
  2.2  梵汉对勘与佛教汉语研究
  2.3  基于梵汉对勘的《俱舍论》语法研究
    2.3.1  以梵汉对勘为立足点
    2.3.2  语言类型比较的视野
    2.3.3  描写真谛、玄奘两种异译本语言“自在的结构”
第三章  方法论探讨二：语料库语言学与佛教汉语语法研究
  3.1  引言
  3.2  语料库语言学与佛教汉语研究
    3.2.1  汉译佛经数量巨大，需要计算机的技术支持
    3.2.2  梵汉对勘是汉译佛经语言研究的重要方法
    3.2.3  概率统计是基于梵汉对勘佛教汉语研究的重要方法
    3.2.4  梵汉佛典的数码化使佛教汉语研究事半功倍
  3.3  《俱舍论》梵汉平行双语语料库构成及其语段、句子对齐
  3.4  《俱舍论》梵汉对勘双语语料库的语段、句子对齐
  3.5  《俱舍论》梵汉对勘语料标注
  3.6  小结
第四章  梵汉语言对比研究之一：梵语名词变格
  4.1  前言
  4.2  体格
  4.3  呼格
  4.4  业格
  4.5  具格
  4.6  为格
  4.7  从格
  4.8  属格
  4.9  依格
  4.10  结语
第五章  梵汉语言对比研究之二：梵语动词变位
第六章  梵汉语言对比研究之三：数范畴与人称范畴
第七章  《俱舍论》语法仿译研究
第八章  《俱舍论》篇章标示成分
第九章  《俱舍论》疑问句类型及其篇章功能
第十章  《俱舍论》复句的梵文来源
第十一章  《俱舍论》四言文体的构成方法
第十二章  《俱舍论》的语篇结构
第十三章  结论
参考文献
术语索引
后记
附录
专家评审意见
《清华语言学博士丛书》章程