国学中的家教

杨薇编著的《国学中的家教》精心挑选了历代国学经典文本中的经典条目，从《论语》《老子》《庄子》到《弟子规》《菜根谭》，跨度广，眼界宽，取材精。并对其作了深入的剖析，全面的解读，通俗易懂，且佐以实例，借鉴西方成功家教，为家长全方位地指出了一条教育孩子的绝佳途径。相信家长读毕之后，定能在如何教育孩子的问题上豁然开朗，受益匪浅。

《国学中的家教》是哈尔滨出版社精心打造的一本适合青少年家长阅读的渗透中国传统文化的家庭教育类图书。
《国学中的家教》写的是在中国当前的环境下，可以尝试利用中国传统文化、国学经典中有意义的部分对孩子进行教育的案例和方法。《国学中的家教》精心挑选了历代国学经典读本，如《增广贤文》、《孟子》、《论语》等典籍中的经典条目，并集纳了许多著名的国学故事，以摆明事实，讲清道理，从而达到教育的目的。
《国学中的家教》的内容均以某一句经典古籍中的经典条目为开端，配有阅读提示，然后展开行文叙述。从内容到结构安排，旨在为家长提供一种教育孩子的视角，这种视角来自古老而又深邃的中国古典文化。同时，也教会家长以此视角为基准，将这些方法巧妙运用于对孩子的教育上，为祖国下一代的健康成长打好基础。
家庭教育类图书多为就方法言方法，就案例谈案例，普遍结合和参考的是西方现代教育的理论成果，而哈尔滨出版社出版的《国学中的家教》一书，大胆提出将中国传统文化的精髓运用于现代家庭的教育上，可谓独辟蹊径。

前言
第一章  《增广贤文》
  平生莫作皱眉事，世上应无切齿人
  闲时不烧香，急时抱佛脚
  凡人不可貌相，海水不可斗量
  贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊
  良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
  笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙
  人无干日好，花无百日红
  黄金未为贵，安乐值钱多
  钱财如粪土，仁义值千金
第二章  《论语》
  益者三友，损者三友
  言必信，行必果
  学而时习之，不亦说乎
  吾日三省吾身
  入则孝，出则弟
  里仁为美，择不处仁，焉得知
  知之者不如好之者，好之者不如乐之者
  三人行，必有我师焉
  学而不思则罔，思而不学则殆
  人之生也直，罔之生也幸而免
第三章  《道德经》
  人法地，地法天，天法道，道法自然
  含德之厚，比于赤子
  是以圣人处无为之事，行不言之教
  为之于未有，治之于未乱
  俭，故能广
  涤除玄览，能无疵乎
  慈，故能勇
  知人者智，自知者明
  勤而行之
  善人者不善人之师，不善人者善人之资
第四章  《庄子》
  人生天地之间，若白驹之过邰
  吾生也有涯，而知也无涯
  朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
  举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
  不为轩冕肆志，不为穷约趋俗
  子非我，安知我之不知鱼之乐
  小人则以身殉利，圣人则以身殉天下
  天地一指也，万物一马也
第五章  《孟子》
  侧隐之心，仁之端也
  富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
  君子深造之以道，欲其自得之也
  一日暴之，十日寒之，未有能生者也
  人有不为也，而后可以有为
  天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
  父子有亲，长幼有序，朋友有信
  人皆可以为尧舜
第六章  《苟子》
  人无礼义则乱
  先义而后利者荣
  故有师法者，人之大宝也
  知之不若行之
  虚壹而静
  积善成德，而神明自得
  骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
第七章  《墨子》
  古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也
  赖其力者生，不赖其力者不生
  染于苍则苍，染于黄则黄
  志不强者智不达
  节俭则昌，淫佚则亡
  富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚
  誉不可巧而立也
第八章  《弟子规》《菜根谭》《周易》
  亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床
  次谨信，泛爱众
  事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏
  晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手
  衣贵洁，不贵华；上循分，下称家
  勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致
  径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉
  世一极安乐法
  家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸
  两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣
  攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从
  人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘
  天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物