通向哲学生活之路福柯晚期"自我"思想研究--聚文网

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内容简介

本书围绕着“人的生存境遇”这一视角，考察在主体哲学衰落后，福柯的“自我”思想是如何解决这一哲学难题的。福柯早期对“治理术”的研究，其实是对主体解释学的自我技艺如何塑造了“客体化的主体”的考察。而他对于古希腊-罗马时期哲学的自我技艺的阐释则是为了抵制治理、克服客体化主体这一人之生存困境而作出的哲学探索。本书梳理了福柯对主体解释学时期与古希腊-罗马时期不同的自我技艺之相关论述，试图说明福柯要在这种“对照”过程中构建属于他自己的“自我”思想。本书则尝试以真理与自我、自我与自我之间的关系为主线，梳理、阐述福柯的“自我”思想。

导论/1
第一节问题缘起：主体哲学的哀落/1
第二节本书结构/9
第一章主体解释学：基督教与现代主体哲学/14
第一节主体解释学的开始/15
一、基督教处理自我同真理之间关系的技艺：表现真相/19
二、基督教处理自我同自身关系的技艺：诉说自己/21
第二节主体解释学的继承与发展/25
一、笛卡尔继承、改造“解释学”的自我技艺/26
二、康德极端化“解释学”的自我技艺/31
第二章 “关心自己”就是“认识你自己”:柏拉图的十字路口/40
第一节 “关心自己”概述/42
一、“关心自己”被现代“认识你自己”遮蔽的原因/42
二、“关心自己”的基本内容/45
第二节福柯对《阿尔喀比亚德篇》的解读/48
一、“关心自己”就是“认识你自己”的第一次出现/48
二、“关心自己”就是“认识你自己”的第二次出现/52
三、“关心自己”就是“认识你自己”的第三次出现/56
……

通向哲学生活之路 福柯晚期"自我"思想研究

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