跟禅师学做教师/万千教育

在中国传承千余年的禅宗，蕴含着丰富的教育智慧；历代禅师开悟弟子时的方法及策略，对教育者具有极大的启迪和借鉴意义。《跟禅师学做教师》作者潜心研读禅门典籍后，以其独具的匠心，打通了禅学与教育的关节，讲禅门公案，说教育教学，既有返本归宗的梳理，又有别开生面的发现，更有独出机杼的表达。
阅读了谢云专著的《跟禅师学做教师》，你所感受到的不仅是为师之道，还有为人之道。阅读本书，你不仅可以提纯教育情怀，获得教育智慧，更能成就美好自我，实现理想人生。

第一章 像禅师那样修行：永怀一颗禅心
教育就是点亮心灯
禅，从一盏灯开始
教师就是“燃灯人”
心灯不能灭，心灯更要亮
哪个孩子不是好孩子
世上没有绝对的好坏
鲜活生命，岂能预设标准
教育，就是让人通过教育变得更美好
每个孩子都是“天地间独此一份”
要爱，更要会爱
教育类似农业
教师的工作，就是播种
会爱，比爱更重要
相信种子，相信岁月
给每一株野草开花的时间
人生的本质就是等待
等待，是教师最美的语言
一株野草也可能开出一片惊喜
能不能像母亲一样耐心守望
无限相信，就有奇迹
有坚信，才能更坚定
教师需要“勇敢”地相信
世界就是你所相信的样子
从心里发出来，才能达到心灵深处
从自心出发，才能“明心见性”
“真教育是心心相印的活动”
好教师当与学生“以心印心”
始终不忘自己曾经是孩子
“小声点儿，别让孩子们发现了”
有童心，让我们更容易理解孩子
童心就是“禅者的初心”
好教师应该始终是“长大的儿童”
你是你自己的解放者
智者无为，愚人自缚
你自己就是“铁壁”
从来没有救世主，“解放”只能靠自己
第二章 像禅师那样参学：悟得满腹智慧
回到教育的“本来面目”
禅的要旨，在发现“本来面目”
教育，需要回到“原点”
让人悲哀而痛心的“迷失”
教育亟需回到“本有之性”
为师当有平常心
平常心就是“道”
既平常又不平常的教育
须得心平常，才有真教育
以“平常心”，做“本分事”
别让眼睛堵塞了心灵
传神写照，正在“阿堵”中
好教师会用更“像人”的眼光看待学生
心灵明媚，眼睛才会明亮
引而不发是为师
引而不发，才能有所“启发”
要引而不发，而不是强加于人
教育，让“可能”成为现实
做师徒，更做道友
“拳脚之间”说禅宗
“吾爱吾师，但吾更爱真理”
多年师徒，也可成为兄弟
佛陀的眼睛总是向下的
“义正辞严”还是“义正辞婉”
“蹲下去”，才能看到不一样的风景
“随顺”，教育的另一种姿势
无为之处有大为
禅在“无为”中，道在“无为”里
教师“有所不为”，学生才能“大有可为”
最好的教育是“无为而无不为”
无为，需要我们“含而不露。引而不发”
通往内心深处的路是耳朵
“听”是修行的重要法门
聆听学生“心灵的呼唤”
要学生学会倾听，教师首先要懂得倾听
“倾听”，应成为教师的职业自觉
第三章 像禅师那样示教：育出万千花朵
别做陷人入罪的教师
“心如虚空，亦莫作虚空想”
陷人入罪，才是真正有罪
像对待露珠一样呵护学生的心灵
讲与不讲，都需要勇气
无言亦可教人
教是为了不教，讲是为了不讲
比“讲”更重要的
不以教师的“讲”代替学生的“学”
错误也是有价值的
在错误中可能发现美好
一个人的最大缺点，就是不会犯错误
学校就是学生犯错误的地方
教师不利用错误是不可原谅的
试着去喜欢蒲公英
行人莫与路为仇
我们都是教育旅途上的行者
每个教师都应当做好“教主”
喜欢，才能让内心安定
保卫童年，守护天真
别“弄死”了孩子的天性
孩子，就应该“过孩子的生活”
教育错了的儿童离智慧更远
善教者，喻也
形象才能生动，深入尚需浅出
“譬喻”是使人“晓谕”的重要手段
优秀，都是逼出来的
“拨火悟平生”与“急中生智”
成长需要主动，也需要“被动的自觉”
先把自己的帽子扔过墙去
大海里的船没有不带伤的
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男
命运的严酷炽烈能锻造出坚毅的灵魂
一盏灯，什么时候光最亮
做“名师”不如做“明师”
“我眼本正，因师故邪”
“名师”与“明师”
好教师的“三明主义”
只要出发，就会有庆典
从“上辈子”开始启程
想出发就什么时候都不算晚
生命不息，成长不止
只要上路，就能到达“灵山”
附 录
禅宗简史：一花开五叶
中国禅宗传法谱系图
后记 禅能使教育更美好