宋代古文文统研究 以文道、文情和文法为中心

本书以宋代古文文统及其嬗变规律为研究对象，从文道、文情、文法三方面探究其意义世界和运作逻辑。首先分析文统观念的发生和演变，结合宋人“尚统”观念辨别儒林、文苑、道学三类文统观的分野，还原“谈经者”“能文者”和“知道者”分别以雅颂、情致（风骚）、道理（性理）为本的文道观，力图呈现文与道由冲突而调适的嬗变规律。在此基础上，探究宋代古文“由道及情”的内涵变迁、“欧苏”文统谱系的建构和因革、宋代文章的正宗观、古文文法程式和惯例的文统意义、“唐宋八大家”文统的形成与发展等等。这有助于把握宋代古文运动的内在动因和发展理路，深刻认识古文文统与道统、学统的互动关系，以及宋代古文文统整合“程张问学”与“欧苏体法”的特征。

张申平，男，汉族，河南唐河人。清华大学人文学院中国古代文学专业毕业，先后获得文学硕士和文学博士学位。现为重庆科技学院及西安石油大学教授，担任硕士研究生导师。研究领域为唐宋文学与文化，曾主持国家社会科学基金项目“宋代学统与文统关系研究”“南宋文话的话语体系及其批评理论建构研究”等。

《选堂博士文库》序 001
提要 001
Abstract 002
序言 001
第一章 引言：研究对象、意义与研究现状 001
一、研究对象 001
二、研究意义 008
三、研究现状 011
（一）宋代古文研究 011
（二）宋代古文文统研究 014
第二章 宋代以前文统观 025
一、文统观念的缘起 025
（一）由“文本于经”看先秦文统意识 025
（二）由“原道、征圣、宗经”看两汉魏晋文统观念 033
二、任文统而不任道统：唐代韩愈对古文文统的建构 040
（一）韩愈对“文统”概念的建构及其文统地位 042
（二）韩愈的文道观 045
（三）韩愈的文统谱系观 053
（四）韩愈古文文法的因革 056
第三章 宋代“谈经者”和“知道者”的文道观 063
一、宋代文统观的分野 064
二、由雅颂到道理的文道诉求 070
（一）“谈经者”的以雅颂为本 070
（二）“知道者”的以道理为本 073
（三）道之内涵：由圣贤古道到道德性理的变迁 075
三、“谈经者”和“知道者”文道观的嬗变 082
（一）“谈经者”道本文末的文道观 082
（二）“知道者”由道本文末、文道调和到文理融合的文道观 084
四、“谈经者”和“知道者”的文统谱系观 101
（一）宋代文人的尚统意识 102
（二）“谈经者”被道统遮蔽的文统谱系观 114
（三）“知道者”学统与文统谱系观的纠缠 122
第四章 文道离合与文章正宗的推崇 143
一、文与道的冲突 143
（一）山东儒生与洛下才子的文道对立 143
（二）由“洛学兴而文字坏”看文道分裂 149
（三）洛蜀学统之争与“周程欧苏之裂” 161
二、文与道的调适 169
（一）“合周程欧苏之裂”的时代趋势 169
（二）“中原文献之统”及其学术整合作用 174
（三）《宋文鉴》文道兼顾的文统价值 182
三、文章正宗的推崇与儒家正统的标榜 189
（一）“以理为宗”和“别出谈理一派” 190
（二）“议论正大”和“关系世教” 195
第五章 “能文者”由道及情的文统建构 204
一、“由道及情”：古文思想内涵的互补 206
（一）道之内涵：由儒道到情实、情感和情性的迁移 209
（二）“能文者”以“情”为本的文情诉求 213
二、情致上升与文统谱系生成 135
（一）西昆文章对文采情致的重视及对古文的影响 239
（二）由“传道”而“明心”：古文崛起的内驱力 254
三、古文文统谱系的接受 264
（一）身份认同和文宗推举 264
（二）欧苏古文文统的广泛认可 272
（三）理学家和浙东学派对古文文统的传承 278
第六章 宋代古文文法因革的文统意味 292
一、形式视野中的宋代古文艺术 295
二、形式的意味：文法惯例的文统归向 296
（一）文辞尚简崇古 297
（二）句法祖述遗意 304
（三）章法模拟沿袭 311
（四）文风尚朴趋雅 322
第七章 古文文法程式总结与文统强化 329
一、古文评点与文法总结 330
二、“唐宋八大家”文统建构和古文文法程式化 340
（一）“唐宋八大家”文统的建构 341
（二）古文文法的程式化 346
三、文统范式：欧苏体法与程朱理学的深度整合 353
（一）程张之问学，发以欧苏之体法 353
（二）探周程之旨趣，贯欧曾之脉络 356
第八章 结论 365
后记 380
引用书目 384