泰州学派狂范畴(一种审美现代性的反思)--聚文网

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内容简介

本书全面梳理了泰州学派美学“狂”范畴，揭示了中国本土审美现代性早期萌生的机制。从思想史角度，结合“狂侠”与“狂禅”的学术争议，运用历史与逻辑相统一的方法，系统分析二者存在先后承继的关系；进而从审美意识角度梳理“身-道”一体关系出现的分叉，在弘扬道统、以身任道的主导价值近旁，生长出对人情人性的本然状态保持宽容甚至纵容的价值维度，奠定了中国审美现代性“任道”与“任情”共生的双重指征；并将思想史与审美意识史的互动拓展到审美创造领域，围绕主体审美诉求的两大范型——“叙事”与“抒情”展开。“狂”范畴具有主体性反思特质，其审美现代性蕴含源出泰州学派独特的“尊身即尊道”思想，为海内外学界沟通对话提供了富有价值的线索。

作者简介

童伟，女，1970年生，江苏扬州人，文学博士。现为扬州大学文学院副教授，硕士生导师，中国中外文艺理论学会会员、中华美学学会会员、世界汉语教学学会会员，埃及开罗大学公派汉语教师（2009-2011）、美国匹兹堡大学访问学者（2014-2015）。主要从事美学、文学理论和对外汉语教学，研究方向为中国古典美学和古代文论。主持完成国家社会科学基金项目、江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目各一项。在《江苏社会科学》《求是学刊》《湖南大学学报》《学习与探索》等刊物发表学术论文二十余篇，与人合著《泰州学派美学思想史》，参与编写教材两部。

序绪论第一章 “狂”范畴的历时演变形态第一节理性萌生：“狂狷”任道价值的肯认第二节高压生长：浮诞扭曲的以“狂”远害第三节自然勃兴：人生艺术化的率性天真第四节危机蜕变：突破创新的圣雄豪杰第五节 “狂”范畴的特质第二章从“心”体到“身”本第一节 “心”体：“狂”范畴的思想原点第二节 “身”本：“狂”范畴的肉身实践第三节 “英灵”：赤手掀翻天地之“身” 第三章外向承当的“狂侠” 第一节知行合一的“事”上磨炼第二节行事主体：“师”与“友” 第三节 “龙德”与“凤”意象第四章内在超越的“狂禅” 第一节根基分叉：“意”“心”“身”为本第二节内向收缩：赤子“孝”心第三节走向虚灵：“自然之谓道” 第四节脱身离情：“一切放下” 第五节清净而不寂灭：“生意活泼” 第五章亦圣亦狂：存乎一念的审美困境第一节道德之本：纯乎“天理”而无“人欲”之杂第二节美感变迁：“身”的“至近至乐第三节审美救赎：比较视野的“真”范畴第六章以“叙事”建构“身”的在世体验第一节 “格物”：道统叙事的出发点第二节 “身-家”：叙事的本末形象第三节 “数”：“叙事”有序的先验法则第四节儒家道统叙事的昌盛与经史合第七章以“抒情”宣泄“身”的情感需要第一节写“趣”：“身”的快适流露第二节抒“愤”：“身”的怨怼郁积第三节觉“梦”：“身”的终极解脱结语附论 16世纪明代小说叙事的多重场域参考文献后记

泰州学派狂范畴(一种审美现代性的反思)

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