文艺复兴时期意大利人文主义者的国家观(精)/上外文库--聚文网

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内容简介

今天西方国家所走的政治路线在很大程度上可以说是文艺复兴时期意大利政治思想家们所开辟的，而西方现代政治中遇到的各种问题也都可以从文艺复兴时期意大利人文主义者的国家政治观念中追溯其思想渊源。本书主要采用政治概念诠释模式与历史情境理解模式相结合的方法，从意大利人文主义者的政治视野出发，以国家政治共同体的建构为叙述主线，紧密围绕文艺复兴时期意大利人文主义者治国理政思想中的三个核心要素，即权力合法性、道德合理性、国家治理有效性展开，揭示了文艺复兴时期人文主义的德性政治在西方德性政治传统中的重要性和独特性，并力图勾勒出意大利人文主义者国家观和政治思想的重心经历了一个从“德性政治”向“国家理性”演变的过程。

作者简介

郭琳，上海外国语大学马克思主义学院教师。主要研究方向为西方政治思想史、意大利文艺复兴史、公民道德建设国际比较，曾赴美国哈佛大学访学，受教于国际著名学者韩金斯（James Hankins）教授。主持省部级项目三项，在《世界历史》《道德与文明》《学习与探索》《政治思想史》《学海》《伦理学术》等期刊发表学术论文十余篇，出版译著一部《佛罗伦萨颂：布鲁尼人文主义文选》、译文若干。曾获 2022 年度上海高校思政课教师教学大比武二等奖、2023 年度校级优秀科研成果奖（翻译奖）二等奖。

导论第一章　中世纪晚期到文艺复兴时期的“国家” 第一节　中世纪多元化思想中的“国家” 第二节　意大利文艺复兴时期的“国家” 第三节　文艺复兴时期人文主义者国家观的特征第二章　德性政治与国家统治权力的合法性第一节　文艺复兴时期人文主义德性政治的演进第二节　权力合法性危机及应对第三节　德性政治统摄下的人文主义治国术第三章　国家与公民关系第一节　人文主义思想中的公民观第二节　人文主义者政治实践的路径第三节　重估公民积极生活的价值第四章　国家理性与国家机器的完善运作第一节　晚期人文主义者的“国家”构想第二节　马基雅维利的国家政治共同体意识第三节　政治现实主义者对现实政治的考量第五章　人文主义者国家政治理论中三点未尽之问题余论　人文主义德性政治与中国儒家贤能政治之比较附录一、莱奥纳尔多·布鲁尼：《论佛罗伦萨的政制》二、弗朗切斯科·彼特拉克：《论统治者应当如何统治国家》三、文艺复兴时期意大利思想家及代表作一览表四、译名表参考文献

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