道与法：法家思想和黄老哲学解析(精)/王晓波文集(第4卷)

本书分为两大部分。第一部分是讨论有关老子哲学的诠释，共有三篇，主要论及韩非及王弼对老子哲学的诠释和比较。第二部分探讨有关黄老哲学的研究，共有五篇，讨论《黄帝四经》《管子》《尹文子》与《鹖冠子》的道法思想和哲学。本书所涉及范围包括《老子》《黄帝四经》《管子》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》及王弼的《老子注》，均为与道、法、形名相关之哲学研究。作者从多角度切入，深入论证法家思想之出现及其流衍的思想背景，指出法家思想代表中国“阳儒阴法”的政治传统中“阴”的面向，并以深厚的黄老政治哲学作为基础。另外，在本书中，作者不仅运用常见的传统古籍，而且也研究了1973年湖南长沙马王堆出土的文献《黄帝四经》的思想内涵，有其突破性意义。

王晓波(1943—2020)，台湾著名学者，历任台湾大学哲学系教授，世新大学共同科教授兼主任，台湾文化大学哲学系教授等，主要研究方向为中国哲学与台湾历史。曾任台湾史研究会理事长、《海峡评论》月刊创办人、中国先秦史学会法家研究会首任会长等职。

黄序 自序 第一部分 老子哲学的诠释 一 《解老》《喻老》：韩非子对老子哲学的诠释和改造 （一）老子“道”的诠释 （二）老子“德”的诠释 （三）以“理”诠释“道”“德” （四）老子辩证思想的诠释 （五）韩非知识论的建立 二 “崇本举末”与“崇本息末”：王弼对老子哲学的诠释 （一）“得意在忘象” （二）“以无为本” （三）“因而不为” （四）“既知其子”“复守其母” 三 “归本于黄老”与“以无为本”：韩非及王弼对老子哲学诠释的比较研究 （一）战国时代与三国时代的历史比较 （二）“参验”与“志慕”的方法论比较 （三）“先天地生”和“与天地之剖判也具生”的两种“道” （四）“以无为本”和“以法为本”的两种“本” （五）“因乘以导之”和“有为则有所失”的两种“无为” 第二部分 黄老哲学 四 “道生法”：《黄帝四经》的道法思想和哲学 （一）前言 （二）道与阴阳 （三）神明与形名 （四）化变与时和因 （五）“道生法”与“太上无刑” （六）采儒墨之善，撮名法之要 五 齐法家的哲学和思想：以《管子》为中心的研究 （一）《管子》书与稷下黄老学派 （二）水地、宙合和精气 （三）《管子》四篇的道与气 （四）《管子》各篇的“道”的考察 （五）“管子学派”的认识理论 （六）“管子学派”的法治思想 六 自道以至名，自名以至法：《尹文子》的哲学与思想研究 （一）尹文与《尹文子》书再辨伪 （二）“道行于世”与“法行于世” （三）正形名、察名称及定名分 （四）“名分不可相乱”与“名正而法顺” （五）万事皆归于一，百度皆准于法 七 初本黄老·迪于刑名：《鹖冠子》的哲学与思想研究 （一）前言 （二）“道”和“一” （三）“泰一”与“神” （四）“气”与“阴阳” （五）“天”与“地” （六）“命”与“时” （七）“人情”与“刑法” （八）“分物纪名”和“生法” 八 论“归本于黄老”：韩非子论“道” （一）《老子》、“黄老”与韩非思想的关系 （二）韩非改造了老子的“道” （三）理定而后可得道 （四）上德不得是以有德 （五）虚静无为，道之情也 引用书目 名词对照表