苗族史诗亚鲁王百名东郎传承史

苗族史诗《亚鲁王》是 国家级非物质文化遗产，被 文化部列为2009年中国文 化的重大发现之一，东郎是 苗族史诗《亚鲁王》的唱诵 者和传承者。因《亚鲁王》 演唱场域神秘而小众、禁忌 而肃穆、雄厚而悲壮、完整 而活态，麻山苗族通过葬礼 仪式上的完整唱诵追寻往生 后的场景，这种对死亡后的 想象成为对自我生命的终极 关怀，进而形成从道德自律 到行为自律的文化生命力。 本书作者从2011年至今， 在《亚鲁王》传承核心地域 紫云县宗地镇、大营镇、猴 场镇、四大寨乡、格凸河镇 追踪调查近百余名东郎，书 写了他们的口述传承史，内 容涵括东郎的家庭结构、师 承谱系、人生经历和学艺经 历，将麻山社会的发展历程 融进了东郎的生命之中，以 此观照史诗《亚鲁王》的传 承历程，揭示其传承核心与 传承动力。

杨兰，贵州民族大学副教授、博士，发表论文10余篇，合作出版专著2部，主持完成国家社科基金项目1项、主持在研教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目子项目1项；参与国家社科基金项目、教育部项目10余项。研究成果曾获贵州省第十三次哲学社会科学优秀成果奖一等奖。 刘洋，贵州民族大学社会学与公共管理学院副教授、博士，贵州师范大学文学院博士后，硕士生导师，中国民俗学会理事。杨琼艳，华中师范大学博士研究生，研究方向为中国民间文学。先后公开发表论文5篇；主持省部级课题1项，主持地厅级课题1项；参与国家社科基金项目等多项。 杨正江，苗族史诗《亚鲁王》搜集整理者，安顺学院贵州省高校乡村振兴研究中心教师。主要从事中国民间文学、少数民族语言文学的研究。曾获中国民间文艺“山花”奖、贵州省政府文艺奖一等奖。

一 祖辈仙逝无人诵 自力更生把“史”唱：杨昌学 二 泥水瓦工甘于乐 兄弟同心唱“亚鲁”：杨昌伦 三 传承在心不能忘 兄弟同心唱“亚鲁”：杨昌荣 四 家族谱系诵顺溜 搜集整理等落实：杨光祥 五 斑驳中的童年忆 泥土里的“亚鲁”情：杨小二 六 总角之年求学艺 青壮之年已为师：杨小东 七 接过接力棒 做好传承人：杨再明 八 时光里的记忆 血脉中的传承：杨光傅 九 古规古理先祖兴 为己为人功法练：杨长安 十 深山里的忧郁 歌声中的激昂：韦老五 十一 世代传唱《亚鲁王》 宝目也来记心间：杨昌华 十二 几番努力不负众 脱颖而出成传人：杨小科 十三 有心栽花花不开 无心插柳柳成荫：岑天伦 十四 课堂教书育人 为徒铭记历史：杨秀忠 十五 辛勤劳作把家顾 子承父志喜笑颜：杨盛清 十六 二十有五学“亚鲁” 三十余载固于心：陈正学 十七 闲时学在身 用时免求人：陈小祥 十八 儿时生病致失明 二十又八学“亚鲁”：岑万保 十九 退隐千余日 缘愁似个长：韦邦德 二十 长江后浪推前浪 一代更比一代强：韦邦明 二十一 二十有七打工仔 年过半百学艺人：韦汉学 二十二 叮咛嘱咐听进心 读书学艺两相宜：岑万云 二十三 目不识丁羁绊他的人生 却无法阻止他的热情：岑万明 二十四 百善孝为先 学习贵于坚：岑万忠 二十五 多子多孙多福气 勇担传承的责任：韦老王 二十六 人生天地间 多学总益善：梁忠成 二十七 有志不在年高 无志空长百岁：杨方明 二十八 技多不压身 知识才是领路人：陈小满 二十九 无声中的抗争 骨子里的坚持：韦么记 三十 历经鬼门关 何惧前路难：韦金发 三十一 身无一技之长不可行 学习“亚鲁”只需记忆好：杨小保 三十二 渡人如渡己 渡已亦渡人：杨小权 三十三 东郎宝目为人学 死生契阔天地间：岑小宝 三十四 少小离家难团圆 为伊消得人憔悴：岑小祥 三十五 仰天大笑拒之者 促使后辈明方向：岑云保 三十六 廪生坎坷让人悲 从容面对志不移：黄老华 三十七 纵使大石压断腿 “亚鲁”在心难忘怀：黄老扭 三十八 地偏路远难读书 学习“亚鲁”补不足：黄东能 三十九 “亚鲁”亟须传后代 遗憾无徒师无助：梁小合 四十 身在城市望故乡 生活爱好难平衡：岑万学 四十一 一片丹心照前行 传知传艺显担当：杨再强 四十二 骨子里的情怀 铜鼓上的吟唱杨再傅 四十三 子承父业育人忙 “亚鲁”新声唢呐响：杨正海 四十四 壮年生儿育女 老来照顾孙子：杨再国 四十五 青石茅草起坟茔 再见音容于梦里：杨再龙 四十六 学之用之乃常理 规矩准绳应遵循：杨光明 四十七 同期泉下泥锁骨 我寄人间把古传：杨通学 四十八 只守其一与人和 百计千谋为儿孙：杨小才 四十九 “马经”最能显专长 方圆几里皆合心：岑万之 五十 打破常规广拜师 国家使命代代传：陈兴华 五十一 人生可平淡 但需一技之长：韦国清 五十二 身临其境体苦心 持之以恒见初心：韦小毛 五十三 家中的顶梁柱 村中的主心骨：伍洪学 五十四 兄弟齐心行 共同来传承：伍兴文 五十五 组长工作二十年 转回家中抚后辈：伍绍成 五十六 木工续前缘 六年情意长：伍绍清 五十七 愿为唱诵者 从此替父传：陈仕忠 五十八 浮云朝露无闲暇 忙里偷闲学“亚鲁”：陈仕权 五十九 青年一辈的追“风”人：陈仕贵 六十 闯南走北些许年 独属故乡最心安：韦应伦 六十一 丰富阅历让人生精彩纷呈 偶然相遇让身心有所皈依：陈仕光 六十二 熟稔于心的程序 薪火相传的使者：岑小书 六十三 专心致志把“史”学 同期同砚变徒弟：杨光学 六十四 荣誉加身心清闲 一生勤奋勇为先：杨光国 六十五 耳濡目染“亚鲁”情 有求斯应即刻归：杨盛清 六十六 三十余岁立志气 以保房中有人承；李华学 六十七 幼年丧母被辍学 吃亏吸训练“亚鲁”：梁忠国 六十八 与父卧学继传统 愿攻苗文为弘扬：杨光美 六十九 竿头日上真经取 备尝艰苦依然唱：杨通离 七十 父辈当日悉心导 亲手传承为众人：杨通文 七十一 耳潘目染学“亚鲁” 万事“亚鲁”最为重：杨光福 七十二 衣不蔽体不言苦 孤儿寡仔互温暖：杨通林 七十三 少年未成壮年续 适值其时把艺学：岑万学 七十四 少小随父不停学 莫使“亚鲁”空对月：岑正益 七十五 纵使清贫 亦不负使命：岑正学 七十六 结伴学“亚鲁” 携手同登台：岑小明 七十七 务工赚钱补家用 回乡成为新东郎：吴国忠 七十八 人生总有起落 精神终可传承：岑小全 七十九 师徒成群众人欢 满腹心事无处语：吴老科 八十 怀揣梦想把家还 只为能把“亚鲁”传：吴应松 八十一 城乡两头来回转 群山万壑意难消：岑铁生 八十二 责任在身意更坚 村民生产重如天：陈志品 八十三 千磨万击还坚劲 笑看人间话沧桑：陈志忠 八十四 几经彻骨寒 更知人间暖：陈小权 八十五 学习欲精不欲搏 用心欲专不欲杂：陈智荣 八十六 一壶酒里看生死 带着徒弟