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元代《礼记》学重要著作之一。明代科举考试《礼记》专用书。元陈澔《礼记集说》首个整理本。

内容简介

《礼记集说》，元陈澔撰。陈澔，元南康路都昌县（今江西都昌）人。字可大，号云住。东斋先生陈大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隐居不仕，不求闻达，教授乡里，有《礼记集说》行于世。世称经归先生。据陈澔自序，《礼记集说》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代卫湜曾撰《礼记集说》百余卷，遍采群言，卷帙浩繁。陈澔此书虽与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之说，使初学读之，即了其义。”可见陈氏《集说》以简明浅近为要。虽汇集前人诸说，但亦加以取舍，并按以己意。因此书坦明易懂，便于初学，故其传播甚广。加之澔为朱熹四传弟子，上承朱子之学，故明代科举考试《礼记》专用澔注，以之取士。清初仍之。可见此书在《礼记》学史上的重要地位和深远影响。是书版本众多，流传情况较为复杂。有十六卷本、三十卷本、十卷本三个系统。其中元天历元年（1328）郑明德宅刻十六卷本，系《礼记集说》的最早刻本。今国内所存者，皆为残本，未见全帙。至明代，科举考试规定用此书，传刻颇多。明前中期主要沿袭元十六卷本。正统十二年（1447）英宗命司礼监重刻十六卷本，颁发各地以为范本。除此而外，明代又先后出现了三十卷本和十卷本。永乐间胡广奉敕辑《礼记集说大全》，以《集说》十六卷本为基础，补入其它四十二家注，扩充为三十卷之《大全》。成化中，娄谦等人因《大全》卷帙浩繁，不便阅读，又从中摘编陈氏集说，梓行于世，是为《礼记集说》三十卷本之始（此本现藏日本静嘉堂文库）。弘治间又有建阳书户合并三十卷本为十卷本。有清一代，十卷本盛行。《四库全书》本和武英殿刻本即为十卷本。此次校点整理以明司礼监刻十六卷本为底本，以元天历元年郑明德宅刻十六卷本、四库本、武英殿本爲校本。《礼记》经文、郑注、孔疏，则酌情参校清阮刻《十三经注疏》本。校点者为西南大学文献所虎维铎。

作者简介

陈澔 ---------------------------- 陈澔，元南康路都昌县（今江西都昌）人。字可大，号云住。东斋先生陈大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隐居不仕，不求闻达，教授乡里，有《礼记集说》行于世。学者称为经归先生。虎维铎，西南大学文献所教授。北京大学《儒藏》编纂与研究中心 ---------------------------- 北京大学《儒藏》编纂与研究中心是2004年6月成立的实体性研究单位,是为教育部哲学社会科学研究重大课题攻父项目《儒藏》工程专门成立组织的编纂与研究机构。中心依托北京大学深厚的文化底蕴和优秀的学术传统,整合北京大学丰厚的人史学科资源,联合国内及韩日越三国数十家高校和学术机构，启动《儒藏》工程,致力于儒家文献的整理与研究。

礼记集说礼记集说序附明英宗圣旨礼记集说凡例卷一至卷十六

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