生态文明与儒家生态哲学之思

乔清举教授有着令人敬服的胸襟和眼界，始终关注与人类命运息息相关的生态环境，关注中国的生态文明建设，不断思考、探索，提出了“河流的文化生命”这样的大命题，将个人情怀融入自然生命、人类命运之中，撰写了一篇篇颇有深度的论述文章，终成此《生态文明与儒家生态哲学之思》一书，值得各界人士研读。

本书是作者十数年来研究儒家生态哲学的成果集成，约45万字，共收录了33篇文章，包括论文、短文和访谈对话录。全书分为儒家生态哲学总论、河流文化与伦理研究、儒家生态哲学对生态文明建设以及人类文明未来发展的启示三部分，通过传统哲学中有关生态的范畴体系的梳理、河流文化生命命题的建立及阐释、思想启示及哲学思考的阐发，完成关于生态文明的写作，以期为当下提供思考方向和路径选择。

乔清举，中共中央党校哲学部教授、博士生导师。1982年9月—1986年6在河南大学政治学系就读，后在北京大学哲学系、早稻田大学文学研究院攻读博士课程并获得博士学位，1997年10月—1998年10月在日本东京大学文学研究院中国思想研究室做访问学者。1999年7 月破格晋升为中国哲学教授，2004—2014年任南开大学哲学系中国哲学专业博士生导师，2005年8月荣获中国社会科学院“第四届金岳霖学术奖”三等奖，2008年5月荣获教育部“新世纪优秀人才”称号，2009年8月—2010年8月在韩国成均馆大学任客座教授。出版有《湛若水哲学思想研究》《金岳霖新儒学体系研究》《当代中国哲学史学史》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部；在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表中、英、日、韩语种论文120余篇。

儒家生态哲学总论 003 建立基于中国哲学原则的环境伦理学 018 儒家生态文化的思想与实践 025 儒家生态哲学的基本原则与理论维度 044 论儒家生态哲学的范畴体系 054 儒家生态哲学的元理论体系建构及其意义 064 论《易传》的“生生”思想及其生态意义 082 论儒家自然哲学的天道时序观及其生态意义 ——以《易传》为中心 098 论儒家自然哲学的“通”的思想及其生态意义 117 “天人合一”论的生态哲学进路 131 论“仁”的生态意义 150 儒家乐理论的生态意义 161 论儒家的祭祀文化及其生态意义 172 二程“仁者浑然与物同体”的生态哲学思想 河流文化与伦理研究 189 论河流的文化生命 205 论河流的文化生命及其对河流伦理学的意义 218 论新生命观和水与河流的自然生命 238 论引水与用水的伦理原则 244 八卦还是七卦、九卦 ——关于坎、兑二卦的几点初步思考 257 从汉语水系词汇的哲学分析看汉民族的存在世界 277 文字之作为“认识”论 ——中国人“进入”世界的方式 283 河流的文化生命与中华文明的普遍价值 ——南开大学哲学系乔清举教授访谈 儒家生态哲学对生态文明建设 以及人类文明未来发展的启示 297 价值学中“是”与“应该”的统一及儒家价值观 306 关于文明的本质的思考 312 回归仁的本真存在 ———一个基于中国传统的生态哲学创新思考 321 “绿色”是人类文明的未来发展方向 326 儒家文化与生态文明 330 继承传统文化智慧，推进生态文明建设 335 仁的生态维度 340 钓而不纲，弋不射宿 343 顺木之天，以致其性 345 同一个地球、同一个未来：厚重责任体现中国大国风范 ——写在习近平总书记参加气候变化巴黎大会之际 347 生意场里有“仁”意 349 儒家生态伦理与情感观念 ——乔清举教授与白奚教授对谈录 361 后记