思想史视野中的东亚

《思想史视野中的东亚》分析了17世纪以来儒 学思想在东亚各国的传播，指出儒学东传后，异域 学者研读经典、提出新诠，在将儒学作建构自我身 份、政治合法性的思想资源的同时，也丰富了对儒 学的理解，并且时至今日，儒学仍是东亚文化圈重 要的思想资源。

第一章 东亚近世思想交流中概念的类型及其移动 一 引言 二 东亚思想交流中的接受者主体性问题 三 东亚思想交流中概念的类别及其移动之效果 四 结论 第二章 从东亚视域论中国历史思维的几个关键词 一 引言：东亚历史思维与史论传统 二 历史研究的目的：“通”与“经世” 三 历史发展的动力：“势”“理”“礼” 四 历史运行的法则：“道”与“心” 五 历史上的“黄金古代”：“三代” 六 结论 第三章 中韩历史中儒家知识与政治权力之关系 一 引言 二 儒家知识与政治权力的不可分割性 三 儒家知识与政治权力的紧张性 四 结论 第四章 朝鲜时代君臣对话中的孔子与《论语》——论述脉络与政治作用（14—19世纪） 一 引言 二 政治脉络中朝鲜君臣的《论语》论述及其得失 三 古与今的对话：《论语》在朝鲜宫廷中的政治作用 四 结论 第五章 从东亚视域论德川时代日本儒者的伦理学立场 一 引言 二 “功效伦理学”视野中的“功业”优先论 三 “功效伦理学”视野中儒家的“仁”与“道” 四 德川实学思想脉络中的功效伦理学及其问题 五 结论 第六章 石介与浅见斋的中国论述及其理论基础 一 引言 二 石介的中国论述及其宇宙观与世界观 三 浅见斋的中国论述之重要命题 四 东亚近世两种中国论述的比较 五 结论 第七章 东亚儒家教育哲学及其对21世纪的新启示 一 引言 二 什么是教育 三 教育何以可能 四 如何进行教育 五 结论 第八章 王道文化与21世纪大中华的道路 一 引言 二 “王道文化”的内涵：从孟子到孙中山 三 “王道文化”是21世纪中国的道路 四 霸者必亡：历史的教训 五 结论：“王道文化”在21世纪大中华文化圈的实践与传承 第九章 孙中山思想及其在21世纪的新意义与新启示 一 引言 二 历史东亚与现实东亚：从危机到转机 三 孙中山“大亚洲主义”的内涵及其历史背景 四 王道精神与21世纪东亚的道路 五 结语 第十章 从思想史视野论东亚研究的几个方法论问题——山室信一理论的再思考 一 引言 二 山室信一的出发点与理论基础：若干问题的思考 三 山室信一理论的展开及其内部问题 四 结语 附录一 《中国人性论史·先秦篇》中的方法论立场及其创见 附录二 《德川日本论语诠释史论》日文版序 附录三 《中国孟子学史》韩文版序 附录四 《东亚儒学：经典与诠释的辩证》越南文版序 引用书目