练心功夫--聚文网

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内容简介

很多时候，我们常是身不由己，甚至心不由己，没办法自主。当生活上的时间表不是我们自己安排，而必须去应付一些活动时，我们就知道自己的心了。修行，就是要提高我们的心的觉照作用。我们用方法的目的，就是让心能够安止下来。心专注在一境上一段时间后，它就有力量了。修行要用智慧，它能帮助我们解决困境，清理自己内心的杂染。不要以为在禅堂打坐，或在家里打坐，才叫有修行。我们要把打坐修行的力量，或受熏的智慧，在生活中一分一分地发挥出来。只要很用心地修行，就会发觉我们内心的修养会在现实生活中很自然地流露出来。修行的工夫与生活不是两回事。《练心工夫(精进禅修指引)》是一本经典的人生修行书籍。

作者简介

    继程法师，1955年生于马来西亚，1978年依止竺摩上人出家，同年赴台湾松山寺依ED顺导师受具足戒，并于佛光山佛教研究院研究部研读佛法，亲近星云法师。后依圣严法师修习禅法，对佛法的认识从了解而进入体验，并一直依此精进修行和系统教学，是为圣严法师的法子。
    曾于马来西亚闭关一千日。出关后，积极弘法利生，在世界各地主持一系列佛学讲座和禅修课程。且为了使讲课内容超越具体时空和情境限制而让更多读者受益，法师精心著述，出版有《一代人天师范》、《心经的智慧》、《心的锻炼》、《练心工夫》等专着、开示录、随笔集等50余种，并创作现代佛曲歌词逾百首。
    法师注重契理契机地引导修习者把知见的提升和实证的修行结合起来，在生活中落实禅法。本书平实而凝练地总结了无数人的修行经验，告诉我们：人生就是修行，而修行就是修心。回到自己的心，每个人都能在自己的人生中体认和掌握一套独特的练心工夫，让自己的人生之路愈走愈开阔，行住坐卧皆得自在！

卷一精进篇
让心回到方法上
妄念反映生活现象
让心止于一境
时时以正念熏习自己
放下妄念，回到方法
妄念处理
让妄念自生自灭
清楚照见自己的念头
加强心自主的力量
觉悟，从自觉开始
事理互证
守护根门，减少外缘干扰
有流转，有还灭
直接从内心谛观生命的流转
从自己的身心领悟正确的知见
正法为依
修定一定要具足正见
凝聚心力，让心自主
熏习久了，自然与佛法相应
观想无我
修行的工夫会自然地流露出来
专注与觉照相互配合
从生灭中领悟无常以至证入无我
理事契合，转识成智
体会无常
别用异常人的眼光看事物
用慧眼观微细的无常运作
从无常里真正了解生命的运作
修行就是修心
卷二加行篇
面对妄念
想赶走妄念的念头也是妄念，是嗔心
修止的正确心态与知见
真诚地对待自己的心
转化妄念
觉照自己的烦恼
转妄念为增上缘
不要怕烦恼跑出来
用中道方法认清烦恼、妄念
提起正念
认清自己，改善自已
气动出现时，让它自然运作
念佛：从缘外缘转化为内所缘
念法：从妄念中生起智慧
具足正见
愈信因果愈有智慧
建立知见，深心思维
责见地，不贵践履
面对事实，接受事实
观想、闻思，踏踏实实地用功
观察事相
事与理不能分开
看清妄念即真实的流转
嗔心与爱是一体两面
真正的苦――惑、业、苦的轮回
不断地提起觉照的作用
相信因果
用因果的道理来观自己的生活
接受事实，工夫就能用上了
愈信因果，心量愈大
让智慧慢慢成为心的主流
返观自体
接受果报，接受自己
了悟因缘的不断变化
依无我修行
从自己的身心去体认生命的本性
事理无碍
真正的修养不需美化
修行就是证悟到本性无我
佛法在中土的流变
信心坚定，修行便有力量
契入法性
佛性就在人心
一直往内心去追
修行不是修给别人看
禅法兴衰
把意识转化为妙观察
所有的方法都是依佛性起修
汉传禅法的发展
禅法在西方的弘扬
心态单纯
身心统一即能任运自然
没有任何挂碍地修行
禅堂里的工夫要延续到生活中
智慧生活
用般若的智慧来实现菩萨道
在当下把自己的角色扮演好
修行的工夫与生活不是两回事

练心功夫

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