李宗吾心理与力学智慧全书

著名文学大师，林语堂、柏杨、南怀瑾，李敖，张默生等，都曾为本书作序并联袂推荐。自《厚黑学》问世以来，据不完全统计，销售突破1000万册。

李宗吾《厚黑学》中最著名的是《心理与力学》，也是中国研究心理学的第一人。内容涉及诸多研究领域，在文学界和思想界产生过轰动效应和重大影响。他把儒家、佛家、道家的理论都作为自己厚黑学的注脚，以自己独特的眼光观察研究人类的心理和行为，提出“心理依力学规律而变化”的观点，深入研究了人与人之间复杂的关系，是极具洞见力的“处世绝学”。 本书将其中为人处世的技巧与法则提炼出来，并以古今中外大量资料为佐证，从为人、处事、修身、养性、从政、经商、聚财等各方面，多角度、多层面、多方位地展示了宗吾先生的为人处世艺术。只要读者能够理解、遵循这些法则和秘诀，以变应变。不拘定法，见招拆招，必能事半功倍，以最小的付出取得最大的成果，从而在整个人生中走得更加稳健，获得更多的幸福。

导读：名家眼中的李宗吾与厚黑学  1.回忆李宗吾/南怀瑾  2.评李宗吾《厚黑学》/林语堂  3.谈《厚黑学》/柏杨  4.孤傲寂寥李宗吾/寒爝  5.战天主教/张默生第一篇  自我：天上地下唯我独尊  1.心理与力学：凡人天性，以我为本  2.心理与力学：智之所贵，存我为贵  3.心理与力学：一切变化，皆为人我  4.心理与力学：针对自我，溜须找须  5.心理与力学：由浅入深，避免被动  6.心理与力学：喑击要穴，逼上梁山  7.心理与力学：紧盯利益，谁好跟谁  8.心理与力学：针对弱点，顺势演义第二篇  心性：明心见性好成佛  1.心理与力学：畏死之性，怵惕之心  2.心理与力学：巩固自心，吸引万力  3.心理与力学：离心向心，自行结合  4.心理与力学：人心无足，蛇吞巨象  5.心理与力学：心变力随，巧中取利  6.心理与力学：善恶利先，浑然圆形  7.心理与力学：以我之矛，攻我之盾  8.心理与力学：看似无意，实则有心第三篇  合力：众人齐心泰山移  1.心理与力学：心念连接，万方归宗  2.心理与力学：团队精神，共敌外力  3.心理与力学：众人之力，当为我用  4.心理与力学：利害相同，自然联合  5.心理与力学：合力生存，落单失利  6.心理与力学：善于造势，逼人就范  7.心理与力学：消除抱怨，避免误解  8.心理与力学：挡我者死，避我者生第四篇  离力：离德离心成仇敌  1.心理与力学：力线冲突，父子相争  2.心理与力学：力线相反，友成仇敌  3.心理与力学：君不灭臣，臣就灭君  4.心理与力学：金钱相趋，货不卖主  5.心理与力学：上善若水，克敌利己  6.心理与力学：左右飘摇，一心为己  7.心理与力学：妨害己利，乘虚打击  8.心理与力学：避重就轻，含糊其词第五篇  对抗：狭路相逢勇者胜  1.心理与力学：顺危逆豪，永不言败  2.心理与力学：智识广远，竞争减小  3.心理与力学：当勇则勇，适者生存  4.心理与力学：逐利者败，逐义者胜  5.心理与力学：绵里藏针，轻刺要害  6.心理与力学：请君入瓮，水到渠成  7.心理与力学：虚情实意，巧脱诬陷  8.心理与力学：针锋相对，以牙还牙第六篇  变化：僵者死，变者生  1.心理与力学：时势逼人，人为英雄  2.心理与力学：相争者变，相让者常  3.心理与力学：人好面善，花好香远  4.心理与力学：摸清底牌，消除对抗  5.心理与力学：紧要关头，趁热打铁  6.心理与力学：兜个圈子，再奔主题  7.心理与力学：小遵大违，小信大诡  8.心理与力学：笑语寓讽，以变应变第七篇  顺应：顺天承运大事成  1.心理与力学：人我连接，相辅相成  2.心理与力学：力线冲突，不死即伤  3.心理与力学：让人一尺，己得一丈  4.心理与力学：正负二力，互为消长  5.心理与力学：对症下药，激起共鸣  6.心理与力学：利益刺激，勾起欲望  7.心理与力学：敌变我变，顺势而变  8.心理与力学：急功近利，欲速不达第八篇  理智：智者乐水水长流  1.心理与力学：真理罩面，愈激愈奇  2.心理与力学：利人无损，利己损人  3.心理与力学：不平则争，争之则胜  4.心理与力学：智从脑出，降龙伏虎  5.心理与力学：救灾恤邻，长久之道  6.心理与力学：迂回委婉，步步深入  7.心理与力学：点到为止，出语必中  8.心理与力学：敢于拒绝，善于说不第九篇  爱憎：爱憎分明是丈夫  1.心理与力学：对人相让，我能生存  2.心理与力学：志趣不同，爱憎即异  3.心理与力学：好者能近，恶者即远  4.心理与力学：藏恶露善，大智若愚  5.心理与力学：满足虚荣，留足面子  6.心理与力学：得寸进尺，如影随形  7.心理与力学：强人所难，自种祸根  8.心理与力学：花言巧语，落入下乘附录：厚黑心理与力学原理之精髓  1.性灵与磁电  2.孟苟言性争点  3.宋儒言性误点  4.告子言性正确  5.心理依力学规律而变化  6.人事变化之轨道  7.世界进化之轨道  8.我国古哲学说含有力学原理  9.经济、政治、外交三者应采用合力主义

第一篇  自我：天上地下唯我独尊     1.心理与力学：凡人天性，以我为本     盖人之天性，以我为本位。 从本质上来说，每个人都是以“自我”为本位。在这里得到好处，还会在这里面吃亏。 人的这一本性，在权力面前总是暴露无遗。    “权”是什么？在封建专制社会，权是财富，是尊严，是欲望的满足，是为所欲为，是一切。权者，把柄也。有了把柄，方便操纵，但要想让被操纵者顺从，就要为其他人的利益着想，尽量克制一己之私欲。虽然依然脱不了“以我为本”，但此时的“我”却是天下，所以，宗吾先生又云：“得民心者，其权自生；失民心者，有权不保！” 宋太祖赵匡胤就是一个善于夺“权”又擅长保“权”的人物。 赵匡胤生于公元927年（唐天成二年），祖籍涿郡，其父赵弘殷，是后周的一员高级将领。虽然如此，赵匡胤也只能读上几年的书，无力继续深造。他在二十一岁时娶妻，但因见跟着父亲仕途无望，就决心独闯天下。 在游历之中，赵匡胤见到几个文人在对着初升的旭日咏诗。见他们穷酸做作的样子，赵匡胤不禁失笑，继而豪兴大发，脱口胡诌道：太阳初出光赫赫，千山万山如火发。     一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。 这个“顺口溜”全都是以“我”为中心，我就是“天下”，万物都由我所用，犹如龙吟虎啸，有帝王气象。 当时，正是群雄逐鹿之时。近三百年的大唐帝国，一经破败，便有支离破碎之感，不仅南北方不得统一，就是南北方各自的朝代更迭亦如走马灯般地转换。唐以后的北方，经历了五个朝代，史称五代十国。    到赵匡胤投奔郭威之时，也正是郭威拥兵自立，准备取后汉而代之之日。在拥立郭威的过程中，作为禁军中的一员，赵匡胤表现十分突出。郭威在将领们的拥立之下当了后周太祖，赵匡胤也被提拔为东西班行首，当了一个中级禁军军官，总算有了安身立命之地。其实，这是次要的，主要的是通过这次事变使他知道了禁军的重要性，知道了禁军发动政变可以拥立皇帝。在军阀战争中，赵匡胤总算有了用武之地，他作战十分勇敢，可以说身先士卒，能冲锋陷阵，智谋迭现，为后周立下了汗马功劳。尤其他对大将柴荣表现得非常忠诚，逐渐取得了柴荣的信任。不久，郭威病死，养子柴荣继位，是为周世宗。周世宗一当皇帝，即提拔赵匡胤为殿前都点检。 这个职位是禁军的最高首领，和郭威当年在后汉所处的位置是完全一样的。不久，周世宗又病死，七岁幼子柴宗训继位，孤儿寡母秉政，其艰难是可想而知的，而这时正是赵匡胤窃取帝位的千载良机。 赵匡胤在周世宗病死前就精心组织了这支禁军队伍，他受周世宗的委托，在军中选择最为精壮的军士编成“殿前诸班”，由于他亲自组织建立起了这支军队，再加上他尽心结纳军士和军官，因此，这支军队中布满了他的亲信，他也就牢牢地掌握了这支精锐之师。周世宗死后，后周王朝中就没有一个人能同他争锋了。 公元959年后周恭帝六年十一月，赵匡胤以镇州、定州的名义谎报军情，说割据山西的北汉汇合契丹人向后周发动进攻。宰相范质、王溥等昏庸无能，不辨真假，立命赵匡胤率大军出征阻挡。该月初三，赵匡胤率军出发，当晚到达离开封东北四十里的陈桥驿。陈桥兵变，黄袍加身的历史事件由此发生。 当天晚上，赵匡胤的亲信赵普和弟弟赵匡义在军队中散布舆论说：当今皇上年幼，不明世态人情，即便将士们拚死征战，回来也难以领功受赏。如果能拥立赵匡胤为皇帝，再去打仗，情况就不一样了，立功的将士一定会有高官厚禄。军队中本来就有很多赵匡胤的亲信，这么一煽动，绝大部分人都同意了。于是，赵普和赵匡义严令将领，严格管束军士，兵变后不得抢掠烧杀，要绝对保证“兴王易姓”的顺利进行。