宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会

    本书以宣化张氏家族壁画墓群为中心，讨论契丹统治下汉人墓葬艺术中的多元文化内涵，以期从中了解一些当时常见墓葬装饰内容的功能与意义，解释有关丧葬艺术题材背后的观念与信仰，以及这些艺术形式所赖以产生或演化的特定社会历史根源。同时，也期望能通过这项个案研究，窥察到辽代世俗美术与中原汉族地区世俗美术之间互动、交融历史过程中的某些片断，探寻到唐代以迄于辽宋时期丧葬礼仪美术的若干变动。

    李清泉，1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系；1996年毕业于广州美术学院美术学系，获文学硕士学位；2003年毕业于中山大学历史系，获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今，任教于广州美术学院。2001～2002年间，任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。

艺术史研究的新视野(代序)  姜伯勤 第一章  导论   第一节  选题的意义   第二节  辽代文化特征与辽代壁画墓     一  辽代文化的涵义     二  辽代壁画墓的发现     三  辽代壁画墓研究史     四  关于宣化辽墓的研究   第三节论题与研究方法 第二章  契丹统治下的汉人墓葬   第一节  辽代汉人壁画墓概说   第二节  辽代汉人墓葬的比较研究     一  辽代汉人墓葬与契丹人墓葬的比较     二  辽代汉人墓葬与五代、北宋汉人墓葬的比较   第三节  宣化辽代张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓     一  墓群的地望与契丹治下的宣化城     二  墓葬的分布与家族成员的系谱     三  墓主的身份     四  张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓的内容     五  壁画粉本与各墓之间关系 第三章  宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(上)——以前室为中心   第一节  壁画题材的分布与墓葬前后室功能的基本区分   第二节  鞍马出行图图式与意义的嬗变     一  车马出行图与墓葬空间     二  车马出行题材的新图式     三  冥土之旅与冠上并桃   第三节  散乐图与备茶图的礼仪功能     一  散乐图用乐的两重性：“酬神”与民间娱乐表现     二  散乐图与备茶图在墓葬空间中的结构及其功能     三  礼仪空间与永久的家 第四章  宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(下)——以后室为中心   第一节  宣化辽墓壁画中的备茶图与备经图     一  备茶图与备经图的联系：论风俗场景与风俗画“     二  两种题材背后的信仰   第二节  《三教会棋图》在墓葬中的象征意义     一  对叶茂台辽墓《深山会棋图》的再认识     二  棋与墓葬     三  《三教会棋图》：象征的图像与艺术赞助人   第三节  人物角色、时间与空间——关于天象图与家居奉侍图     一  关于天的图像     二  后室壁画中的人物角色、活动与时序关系     三  墓葬中的空间问题 第五章  真容偶像与多角形墓葬   第一节  宣化辽墓真容偶像及其文化渊源   第二节  荼毗礼葬式与法身观念的偶像化   第三节  “法身”观念在世俗丧葬中的轨迹   第四节  多角形墓室与陀罗尼经幢 第六章  后论     一  图像与历史     二  “类型”理论与“丧葬礼仪”视角     三  蕃汉美术的互动交融与多民族艺术史的共同建构     四  辽代壁画墓与唐辽文化变迁 参考文献 后记