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文史杂谈

文史杂谈

  • 字数: 235000.0
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 上海世界图书出版公司
  • 作者: 周策纵 著
  • 出版日期: 2014-01-01
  • 商品条码: 9787510065613
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 272
  • 出版年份: 2014
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精选
编辑推荐
    推荐一:从古代社会与思想史的探索方法,到出土陶文的考释,
    从对内地学术界的印象到对青年学者的期望,
    一位学者的渊博学识与肺腑之言
    推荐二:继《五四运动史》之后,周策纵教授续谈五四运动及近代思潮的精彩篇章
    推荐三:我常说:五四运动是一件活的历史。因为它的目标永远值得大家去努力奋斗达成。它给我们的启发是非常巨大而长远的。即使是它的缺失,也提供给我们一种严肃而重大的教训。它不但留给中国学生和青年知识分子一些艰巨的使命,也留给所有的中国人一个远大的任务。从广义说,它也许可以鼓舞世界上许多学生、青年和成年人,对各种文化传统和社会问题,多引发一点兴趣,去共同努力创造一种能包含各个传统的新文明。
    ??周策纵

内容简介
周策纵教授博学深思、治学严谨。有着百科全书式的记忆与学问,分析与批评时惊人的机敏睿智,为人又好侠行义,是学者的学者,教授的教授。他学术研究领域繁多,兴趣也多元,研究不只是因为教书的生涯非做不可的工作,而是他的生命与使命。本书选录了周策纵教授最具代表性的文章,所选作品除红楼梦、经典与训诂、诗词、文史哲等方面的学术论文外,还包括了其个人对童年及青年时代的回忆、抒情及哲理散文,为中国文史研究以及周教授生平研究提供了宝贵的材料。
作者简介
    周策纵,湖南省祁阳县人,是名满中外的汉学大师。周教授1942年毕业于中央政治大学,1948年赴美留学,获密歇根大学硕士及博士学位。其后任教威斯康星大学东亚语言文学系及历史系,被授予“终身教授”荣誉称号。其代表作《五四运动史》(TheMayFourthMovement:IntellectualRevolutioninModernChina)于1960年由哈佛大学出版社出版,影响甚广。周教授于学无所不窥,甲骨、金文、经学、红学、历史、诗歌、小说、翻译等皆有所涉猎;为文熔铸古今,汇通中外。既为当今士林仰望,亦足为后世所宗。
目录
  简目
上篇文史宗哲篇
一如何从古文字与经典探索古代社会与思想史
二“人与大自然”观念溯源:论“天人合一”
三传统中国的小说观念与宗教关怀
四论章炳麟梁启超墨迹释文书
五四千年前中国的文史纪实
六周教授龙山陶文考释书后
七龙山陶文考释答饶宗颐教授
八答周策纵教授
九从王士祯和赵执信的诗论与诗试评“谈龙”争辩
十陈致:“不”以有涯随无涯,殆已
十一对《中国北方诸族的源流》一书的几点看法
十二说“来”与“归去来”

下篇“五四”及近代思潮
一胡适之先生的抗议与容忍
二胡适对中国文化的批判与贡献
三论“胡适研究”与“研究胡适”
四自由?容忍与抗议
五以“五四”超越“五四”
六“五四”思潮对汉学的影响及其检讨
七我所见“五四”运动的重要性
八“五四”时期中国的文化自觉
九机器代人力,人文济科技
十中外为体?中外为用
十一中国语文改革与教学刍议
十二“五四”五十年
十三胡适风格(特论态度与方法)
十四发刊词:我手写我心
出版后记

细  录

上篇文史宗哲篇
一如何从古文字与经典探索古代社会与思想史
二“人与大自然”观念溯源:论“天人合一”
三传统中国的小说观念与宗教关怀
四论章炳麟梁启超墨迹释文书
五四千年前中国的文史纪实
六周教授龙山陶文考释书后
七龙山陶文考释答饶宗颐教授
八答周策纵教授
九从王士祯和赵执信的诗论与诗试评“谈龙”争辩
十陈致:“不”以有涯随无涯,殆已
对《原学》的观感
“汉学”或“华学”
Sinology或Chinesestudies
对大陆学术界的印象
西洋汉学家的特点
中西基本概念和模式的不同
和胡适的同异
对青年学者的期望
新诗和旧诗的世界
《红楼梦》的世界
诗的创作与翻译
对《原学》的期望
十一对《中国北方诸族的源流》一书的几点看法
“族”的观念
唐太宗征辽东之役
李唐家族血缘与长孙皇后
阿伏于?阿伏干?
十二说“来”与“归去来”

下篇“五四”及近代思潮
一胡适之先生的抗议与容忍
胡先生最后的重要见解??抗议
早期影响他抗议与容忍的因素
“闺阁中历历有人”与“逼上梁山”
二胡适对中国文化的批判与贡献
三论“胡适研究”与“研究胡适”
四自由?容忍与抗议
五以“五四”超越“五四”
六“五四”思潮对汉学的影响及其检讨
白话文与汉学
思想自由竞赛
西化增加
“疑古”风气
“整理国故”
七我所见“五四”运动的重要性
八“五四”时期中国的文化自觉
九机器代人力,人文济科技
民粹主义定会泛滥
十中外为体?中外为用
(一)简说“文化”与“文明”
(二)从“现代化”谈到“中学为体,西学为用”说的起源和初义
(三)略评其他各种中西文化问题的口号
(四)对“中外为体,中外为用”说的解释
十一中国语文改革与教学刍议
我对中国语文教学的看法
我对中国语文改革的见解:单字连写区分
汉字的简化与繁化
简体字的初步分类与正式推行
1949年以后大陆简化字的实施
简化汉字的原则
简化字应该避免的缺失
余论
十二“五四”五十年
十三胡适风格(特论态度与方法)
十四发刊词:我手写我心
出版后记

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