安萨里传--聚文网

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内容简介

伊玛目安萨里是伊斯兰教义学家、哲学家、法学家、教育家，伊斯兰苏菲主义的集大成者。他出身寒苦、成长艰难，早年辗转各地拜师求学、博览群书。其学识之渊博、思想之开阔、见解之精辟、著述之丰硕，闻名遐迩、古今相传、历久弥新。萨利赫·艾哈迈德·沙米著的《安萨里传》，即是对安萨里其人、当时的社会思潮、苏菲主义及其名著《圣学复苏》和宗教思想所做的系统而全面的论述。

作者简介

伊萨利赫·艾哈迈德·沙米，叙利亚有名学者。毕业于叙利亚大学法学系。曾供职于苏维达县教育局。后回故乡岛曼市（位于大马士革以北），持续从事伊斯兰学术文化著述。思想中正，学识渊博，在现代伊斯兰学术界享有盛誉。著有《安萨里传》《圣学复苏精义》《先知传研究》《圣门弟子如是理解》等多部。
张维真，临夏外国语学校校长，兰州大学伊斯兰文化研究所兼职研究员，兰州经学院伊斯兰研究所研究员。曾任纳家营伊斯兰文化学院院长。在靠前一些核心期刊及其他杂志发表论文数百篇。译作有《圣学复苏精义》(合译)、《伊斯兰文化概观》《穆斯林行为中的优先选择》《安萨里传》等。其著作《穆斯林思想家评传》由宁夏人民出版社出版。主要从事阿拉伯伊斯兰文化和思想研究。

引言不得不说的话
第一篇安萨里其人
第一章安萨里生平一瞥
第二章安萨里的知识结构
广博的知识
批判性的研究者
安萨里的老师
安萨里的著作
第三章独特的人格
执着精神
坚强意志
自强自信
第四章安萨里的家庭
第五章安萨里名句节选
第二篇安萨里与时代思潮
第一章历史一瞥
信仰与凯拉姆学
哲学
巴蒂尼亚派
第二章穆斯林的欧莱玛（学者）
第三章安萨里的历史角色
第四章安萨里与凯拉姆学
第五章安萨里与哲学
安萨里对哲学的研究
从捍卫到进攻
驱除哲学的神秘光环
对哲学的沉重打击
安萨里的主要贡献
学者们对安萨里哲学思想的态度
第六章巴蒂尼亚派
第三篇安萨里与苏菲主义
引言“苏菲”术语
第一章为何需要“太萨伍夫”？
反省自身
启程
研究结果
第二章安萨里的苏菲行知
没有谢赫的苏菲
安萨里的“太萨伍夫”
安萨里的隐居时间
安萨里的苏菲观
第三章苏菲的异端
引言
苏菲实践者凤毛麟角
苏菲的腐败现象
自鸣得意与愚昧无知
异端邪说与泛神论（万有单一论）
主张免除宗教义务
分化真境与沙里亚
第四章安萨里对苏菲的影响
匡正走向
强调知识的重要性
法学与苏菲行知
逃离尘世的弊端
人欲的隐晦表现
第四篇《圣学复苏》
第一章《圣学复苏》简介
内容
写作该书的动机
宗旨和目的
著述方法
第二章《圣学复苏》的地位
全方位的观点
纯洁心灵
正确的阐述方法
充满生机的语言
第三章学者们对《圣学复苏》的态度
第四章对《圣学复苏》的批评
批评者
《圣学复苏》中的圣训
《圣学复苏》的参考来源
苏菲的诡辩和谬论
焚烧《圣学复苏》
结语
第五章安萨里的批评者
哲学
逻辑学
苏菲
被归于安萨里的一些著作
诋毁与中伤
批评安萨里的一些著作
第五篇伊玛目·改革家
第一章思想领域的改革
理性的作用
拒绝盲从
坚持《古兰经》、圣训
坚持先贤（赛莱夫）的方针
普遍思想改革
第二章学者是改革的载体
知识的地位
术语的含义
学者的属性
欧莱玛与权贵
安萨里与权贵
改革的宗旨
关于断人库夫尔（不信）
第三章菲格亥的复兴
功修
交易
第四章主次权衡学
引言
针对欧莱玛
针对苏菲
针对富人
时间
第五章社会改革
实现自足
拒绝不义
与弊端作斗争
结束语

安萨里传

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