烈士日记中的五四

时代洪流是由涓涓细流汇成。与档案报刊中“公开的”、“集体的”五四运动不同的是，“日记中的五四”是一种“私下的”“个人的”五四运动。本书通过“五四日记”，书写了一个武汉的中学老师、一个上海的银行职员、一个杭州的青年学生的个人的五四运动史。 1919年，恽代英是武汉中华大学中学部教务长，应修人是上海福源钱庄（后改为“豫源合资商业储蓄银行”）的职员，汪寿华是杭州浙江第一师范学校学生。不同身份的他们以各自不同的方式，不同程度地参与着五四运动。恽代英奋笔疾书，以笔为剑；应修人放弃优渥，弃商就农；汪寿华发扬踔厉，努力向学。多年后，他们不约而同地走上了同一条道路，成为中共历史上的重要人物，并最终为了理想和信念而光荣牺牲。本书角度特别、观点新颖、史料丰富、叙述生动。

在席卷全国的五四运动中，不同地区、不同职业、不同身份、不同年龄的人都或多或少地有所参与，并深受影响，参与方式和所受影响各各不同。但在简明的、宏大的、集体的五四运动书写中，我们很难看到这些丰富的、具体的、个人的五四运动经验。本书基于新鲜的日记史料，书写了“个人的五四运动史”。具体而言，该书讲述了恽代英、应修人、汪寿华三名后来的中共党员、革命烈士在五四运动中的活动和思想，从个体的视角还原了五四运动的真实情形，也呈现了五四运动如何为中共建党做了“思想”上和“干部”上的准备。

陈占彪，复旦大学文学博士，上海社会科学院文学所研究员，巴黎第十大学访问学者。著《五四知识分子的淑世意识》《五四细节》《鲁迅背景小考》《自由及其幻象：当代城市休闲消费的发生》《当代娱乐文化的伦理危机》《转角巴黎》等。编《五四事件回忆（稀见资料）》《五四现场》《五四图史》《甲午五十年：媾和•书愤•明耻》《三岛蜷伏，日月重光：抗战胜利受降现场》《清末民初万国博览会亲历记》《思想药石：域外文化二十家》等。主编《琉球认同与归属文献丛刊》等。

前言 “爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉” / 1 一、愤国事以笔为剑 ——恽代英日记中的五四 / 005 （一）一个中学老师的五四 / 010 国耻纪念与撰写宣言 / 010 从“武昌学生团”到“武汉学生联合会” / 018 五一八游行“居然成为事实” / 021 “六一”与“六三”：学生与官厅之宣战 / 029 放假令 / 040 罢市：既不能虎头蛇尾，亦不能要求过奢 / 043 对全国学生联合会意见书和“五烈士”追悼会 / 048 愿去职以救校 / 052 福州事件：游行是“很少价值的事” / 057 （二）五四运动中的恽代英 / 063 居幕后协助指导 / 063 发洪音奋笔疾书 / 068 热烈而理性，理想而务实 / 079 反省学生运动：“不过乌合之众，虚张声势而已” / 089 “共产自给的共同生活”  / 095 （三）评价五四优缺点 / 108 二、农村和共产的“预备” ——应修人日记中的五四 / 117 （一）一个银行小职员的“五四” / 121 日本“黎明会”和上海“国民大会” / 122 “救国十人团”的成立和解散 / 127 罢市捐款和五四余波 / 136 （二）功败垂成的“弃商就农” / 147 从“修士”到“修人” / 147 “学商何如学农好” / 151 从坚决辞职到无奈复职 / 159 （三）应修人的“前文学活动” / 168 三、“制造文明的武器” ——汪寿华日记中的五四 / 181 （一）“浙一师”的五四 / 183 闻消息学生愤恨，纪国耻校长激励 / 186 “五一二”游行：经亨颐“助呼万岁” / 189 焚日货“泼冷水”被揍 / 191 学生罢课，官厅放假 / 194 杭城罢市官方寂然，校长劝告勿要坚持 / 199 （二）巴黎受挫咎自取 / 202 万一他人肯交还，我们有保守的本事吗？ / 203 徐谦与陆征祥病室相谈 / 205 “此日本货也，你们还可买么？” / 209 （三）中国之弱在无学 / 210 （四）“新眼光”衡“旧文明” / 215 （五）先生们的“教改” / 219 陈望道的课堂 / 220 “以学生主动为标准”  / 228