摩梭仁者

东巴是东巴教的祭司，被视为“智者”，是纳西族和摩梭人的知识分子。在村民眼中，东巴德高望重、无所不会，既负责主持宗教仪式，也肩负守护乡里、传承民族文化的重任。古老的摩梭村落油米村位于离丽江约 300 公里的宁蒗山区，传承着历史悠久、自成体系的东巴文化。这个小小的村庄被群山环绕，因偏居一隅，至 2020 年通路前，进村路途十分艰难。因此也较为完整地保留了东巴文化、摩梭民俗的原貌，目前油米村尚有 9 位东巴、2 位侠武（东巴的助手），一年仍举行 400 余场宗教和民俗仪式，这样活化的东巴文化遗产，几乎是硕果仅存。由于这一重要的文化价值，在作者的带领下，本书基于数年调研，用口述史的形式对村里的东巴、侠武的人生经历、日常生活、宗教仪式、社会交往等进行了抢救性记录。

中国农业大学人文与发展学院社会学与人类学系教授。 农民种子网络发起人，联合国环境署国际生态系统管理伙伴计划客座研究员。 油米村大东巴，致力于东巴文化的传承保护数十载。退休前曾任加泽乡专职护林员、油米村村长等职。

目录： 导言？ 自我的凝视 1 仪式 ：村民生活教育的课堂 2 拜师 ：传习东巴文化的形态 4 目光 ：见证彼此生命的意义 9 杨多吉扎实东巴 15 大孙子要承担东巴的责任 19 外公生拉硬扯让我学东巴 21 成丁礼后悄悄的拜师仪式 24 比一百年还漫长的十年 27 为老东巴做的三次超度 32 儿孙的降生与母亲的离世 34 我收徒弟的心像水一样软 39 因东巴文化而结缘的学者 41 东巴文化的宇宙观与宗旨 46 石玛宁东巴 55 被父母安排做家族东巴传人 59 传承民族文化才算真正的男子汉 64 成丁意味着为家里分担责任 68 替人消灾祈福是东巴的使命 71 有东巴文化的地方吃饭才香 77 东巴文化的命运只能顺其自然 79 阿公塔东巴 83 阿姓家族东巴的生活记忆 86 父亲将我托给舅舅学东巴 92 两代人经历的成丁礼仪式 98 连任村长兼村小代课老师 101 油米村东巴文化会失传吗 103 杨布里东巴 111 跟着叔叔边淘金边学东巴 114 师兄弟含泪超度师父石玉吓 116 家庭生活和两代人的成丁礼 119 教人向善的东巴文化不能丢 123 杨给苴东巴 129 爷师从石玉吓学经习舞 134 恋爱成家与外出打工 138 为亲人做超度仪式 147 不能让东巴文化断了 153 阿泽里东巴 157 父亲强迫我学东巴 160 拜石玉吓师父为师 165 为谋生外出打工挖金 168 做仪式是我们的使命 171 再苦也要把东巴做下去 174 杨玛佐东巴 177 四伯引领我走上东巴之路 181 父亲在医院离世是我的遗憾 188 在外打工也不曾忘记东巴 190 学东巴后从未打过退堂鼓 194 师父在我心里如同神一般 196 我们不会是最后一代东巴 202 杨泽礼东巴 209 东巴之子的命名和成丁 212 打工为家与病中的亲情 214 承父业做了不起的东巴 218 日常生活里的东巴文化 225 石文君侠武 229 石文君 ：我们民族的文化一定要传下去 230 石农布 ：大哥勉强我学侠武 232 阿公塔 ：记录岳父口诵的经书 233 杨给苴 ：伯父是我们这里最大的侠武 236 石农布侠武 239 侠武世家的调皮幺儿 241 革囊渡江买米度灾年 244 艰辛养家与成丁记忆 248 大哥勉强我学侠武 252 当村长是一种磨炼 257 文化消失是一种罪过 259 杨那本东巴 263 后？ 记 265 附？ 录 269