先秦儒家经典的理解与诠释--聚文网

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内容简介

本书主要是从“礼乐之维”和“政治向度”对先秦儒道经典中的思想进行深度犁耕：
第一，我们把中国哲学的思想特质理解为人生。
第二，我们理解先秦儒道为中国人所开显的人生是一种礼乐的人生。
第三，实现这一礼乐人生的关键在“政”。
第四，这种道德的政治的理想范式是“王道政治”。
第五，中国政治哲学作为一种“道德的政治”之类型，是由重德性的文化传统所造就的。
下篇则是按照礼乐之纬和政治向度的上述精神，对先秦儒道经典进行“掘井及泉”式的思想解读：
第一，通过掘井《大学》，开显儒家“内圣外王”的理论规模。
第二，通过掘井《论语》，开显儒家“道德的哲学”的思想典范。
第三，通过掘井《孟子》，开显儒家“道德主体性”的内在心性自觉超越之路。
第四，通过掘井《中庸》，开显儒家“极高明而道中庸”的文化精神。
第五，通过掘井《荀子》，开显儒家“礼乐政治哲学”的基本范式。
第六，通过掘井《老子》，开显道家“自然的哲学”的思想典范。
第七，通过掘井《庄子》，开显道家“心灵逍遥”的自由精神。

前言
第一章儒道互补与中国哲学的基本精神
一、沉思的自觉与解释的艺术
二、“道一德”·“仁一义”·“礼一法”的逻辑及精神
三、在自然与文化之间求取中道实相
第二章《论语》：开辟价值之源
一、儒家之纲领
二、儒学之规模
三、儒者之生命
第三章《孟子》：挺立道德主体
一、《孟子》的思想结构及其主要问题
二、“发明本心”：挺立道德主体的关键
三、“王道仁政”：道德主体的真正挺立
第四章《荀子》：成就伦理世界
一、荀子哲学的基本性格
二、善群：礼乐政治的思想主题
三、礼乐之治的实践逻辑
第五章《大学》：为学工夫纲目
一、《大学》之规模
二、《大学》之纲领
三、《大学》之条目
第六章《中庸》：疏通思想境界
一、中庸的主旨：修道之谓教
二、中庸的思想：即本体、即工夫、即境界
三、中庸的实践：人道敏政
主要参考文献
后记

先秦儒家经典的理解与诠释

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