礼学思想体系探源--聚文网

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内容简介

王启发博士所著《礼学思想体系探源》内容非常丰富，这是从思想史角度尝试探讨儒家礼学的第一部专著，作者阅读了西方学者的一些相关理论著作，引入诸如家族伦理、社会伦理、政治伦理、自然法、国家法等概念分析儒家礼学，而不是按传统的吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的分类方法来讨论，这使得原本缺乏理论系统性的礼学，具有一种较好的理论形式，方便今人的认识和理解。总之，这是一部有很高学术水准的研究专著。在当前受商品经济冲击的情况下，许多学者急功近利，学风浮躁，很少有人选择三礼之学作为长期的研究课题，也难得有人花上十五年的工夫去写这样一部专著。学术贵在专精，礼学是一种专深细致的学问，专家难求，我希望王启发博士锲而不舍，再接再厉，继续钻研此绝学。

总序序导论一、礼的基本属性与意义二、礼学思想体系的形成与发展第一章礼的起源及其宗教性一、礼由宗教到人文的转变二、祀典的原则及其分类三、祭礼的表现四、中国古代传统宗教之礼的特点第二章礼的内在化及其道德意义一、家族伦理：冠礼、婚礼、丧服礼二、社会伦理：乡饮酒礼、射礼三、政治伦理：燕礼、聘礼、朝觐礼四、结语第三章礼的外在化及其法的规范性一、礼与自然法二、礼与成文法三、礼与法相分立的历史过程第四章先秦诸子论礼与法一、儒家：重先王之礼，以为法的尺度二、墨家：崇先王而近儒，非道德而近法三、道家：弃礼重道以为法，自然无为以为则四、名家：名辨礼法，以归于大道五、法家：从礼法并重，到以法代礼六、管仲学派：礼法兼容，时代性的综合七、结语第五章《礼记·月令》与古代自然法思想一、神事：以自然神崇拜为核心的神本思想二、政事：以事应时、以时行事的政令思想三、农事、工事：以农为本，适时兴工，不夺民时，不妨民力四、禁忌：对自然界和人类自身的保护意识五、灾祸：天人感应观念下的自省与警世意识六、《月令》自然法的政治实践七、结语第六章《礼记．王制》篇与古代国家法思想一、中国古代国家法意识与《王制》的出现二、《王制》国家法思想的基本?容三、《王制》国家法思想的基本特点四、《王制》国家法思想的历史地位与影响第七章《周礼》与古代理想政治一、《周礼》的性质与成书年代二、《周礼》的结构与思想渊源三、《周礼》职官体系的特点四、《周礼》与先秦诸子思想的联系五、《周礼》的政治实践 …… 第八章郑玄《三礼注》考实及其思想史意义（上）第九章郑玄《三礼注》考社及其思想史意义（下）余论主要参考文献后记

礼学思想体系探源

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