雷公山地区苗族习惯法研究--聚文网

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内容简介

在苗族习惯法的内容方面，一些传统的民间社会组织制度还发挥着一定的作用；苗族习惯法确认的财产制度和其他生产生活制度的主要内容是对国家法的补充；苗族习惯法确认的婚姻制度比较完善；苗族习惯法确认的处罚制度主要表现为财产方面的处罚；在诉讼制度上，苗族地区传统的讲理也就是类似于现在的调解制度发挥着重要的作用。保证苗族习惯法实施的主要是苗族原始宗教中虚拟的鬼神的、寨老的和代表村民整体利益的村民委员会的等。本书就这些内容展开了研究。

作者简介

周相卿，汉族，内蒙古宁城县人。法律人类学博士，贵州民族大学二级法学教授、博士研究生导师，省管专家，省级学术带头人。出版个人专著六部；主编著作四部；在《法学研究》、《民族研究》等公开发表学术论文一百余篇；主持国家社会科学基金项目两项、省部级社会科学基金项目四项；获省级社科一等奖两项，二等奖以下多项。

绪论
第一节雷公山地区一般自然情况介绍
第二节经济现状概述
第三节田野调查的主要经历及其他研究方法的说明
第一章清代以来雷公山地区的政治法制历史背景
第一节改土归流前的雷公山地区基本上处于原始状态
第二节清代对雷公山地区的征服
第三节清代国家的特别法管理制度
第四节清代国家有条件地认可苗族习惯法的特殊司法政策
第五节民国时期对雷公山地区苗族聚居地方的法律控制
第二章苗族习惯法的概念探析
第一节西方学术界关于习惯法的基本观点探析
第二节习惯法的三种表现形态
第三节雷公山地区苗族习惯法的含义及特征
第三章议榔立法制度
第一节雷公山地区的苗族议榔制度与榔规
第二节历史上的议榔立法制度
第三节当代议榔立法制度的传承与复兴
第四章当代村规民约对习惯法内容的确认
第一节村规民约与榔规的趋同化
第二节村规民约确认习惯法内容的基本情况
第三节对我国村民自治制度中村规民约问题的启示
第五章原始宗教传统表现出的习惯法规范
第一节原始宗教文化背景及对习惯法的影响
第二节禁忌型习惯法制度
第三节成为习惯法的禁忌认定问题
第六章苗族婚姻习惯法
第一节游方制度
第二节结婚制度
第三节离婚制度
第七章苗族习惯法确认的财产制度
第一节土地制度
第二节农田灌溉用水的使用权
第三节一般家庭财产的处分与继承
第四节财产保护制度
第五节防火制度
第六节房屋问题相邻关系规范
第八章关于放蛊及酿鬼问题的传统观念
第一节放蛊与“酿鬼”的含义
第二节放蛊及酿鬼观念与国家法的冲突
第三节放蛊与酿鬼观念的演变趋势
第九章苗族习惯法的处罚制度
第一节历史上存在当代变迁的处罚制度
第二节当代财产方面的处罚制度
第三节当代其他几种处罚制度
第十章苗族习惯法的实施
第一节民间实施处罚性规范的组织
第二节民间调解制度
第三节神判制度
第十一章苗族习惯法的当代变迁
第一节社会环境的变化对习惯法的影响
第二节国家法的渗入导致习惯法变迁
第十二章几点思考
第一节苗族习惯法作为文化现象有其存在的价值
第二节苗族习惯法与国家法冲突内容的协调
第三节对我国法理学教材中原始社会规范理论的反思

雷公山地区苗族习惯法研究

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