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文本与书写 宋代的社会史 以温州、杭州等地方为例
字数: 291千字
装帧: 精装
出版社: 社会科学文献出版社
作者: 吴铮强 著
出版日期: 2019-08-01
商品条码: 9787520148405
版次: 1
开本: 16开
页数: 343
出版年份: 2019
定价:
¥68.8
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内容简介
本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料,以温州与杭州等地方为主要案例,尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会,小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧,都市中的武人与权贵,以及新兴的士人群体,共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位,但在地方社会,科举士人还是一股不稳定的新潮流,有时游离于地方社会,有时需要与其他社会群体相互渗透,才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建,或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。
作者简介
吴铮强,浙江海宁人,浙江大学中国古代史博士,现为浙江大学历史系副教授,博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题,曾出版《科举理学化》《龙泉司法档案选编》等,在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。
目录
绪论
一文本与书写
二主要内容
第一章报应、鬼怪与命定:《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一《夷坚志》故事的地域关系
二林熙载的故事
三木待问的故事
四其他温州人提供的故事
五《九圣奇鬼》
六外地人讲述的温州故事
第二章《夷坚志》杭州故事的地域特色
一温州故事与杭州故事
二权贵故事
三官场故事
四市井故事
附:《夷坚志》主流杭州故事一览表
第三章僧侣与文士:宋代寺院碑铭书写的社会史分析
一书写的间隔效应
二信徒的书写:宗教精神的潜沉
三文士的书写:镶嵌于士人生活的寺院功能
四余论:书写的社会史及留白
第四章宋代墓志书写与地方士人社会的构建
一文集墓志文本的一般分析
二“元丰九先生”时代的墓志书写
三王十朋的墓志书写
四陈傅良的墓志书写
五叶适的墓志书写
六从墓志书写理解宋代地方士人社会
第五章墓志书写中富户业儒的临界状态
一善治生与家多赀
二为人谦厚与为人方整
三析产业与睦宗族
四嗜释氏与尚礼法
五刘愈:富户士人化的宋代案例
第六章明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
一复原的可能性及分析的局限性
二瑞安县的宋元祠庙体系
三永嘉县的宋元祠庙体系
四宋元温州祠庙体系的概貌
附:《弘治温州府志》祠庙考
第七章杭州空间与边地想象:地方书写二题
一《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间
二“猿猴盗妇”与边地意象
第八章明清族谱的宋元史料
一讨论的问题
二抱川蒋氏宗谱
三包山(川)陈氏族谱
四锦园瞿氏宗谱
五枫林徐氏宗谱
六苍坡方巷李氏阖族宗谱
第九章宋元明时期苍坡李氏家族变迁
一苍坡李氏族谱辨析
二南宋的仕宦与业儒
三元代的乡绅生活
四明初的遭遇
五断裂:家族视角下的宋元明转折
第十章10~15世纪苍坡李氏的人口统计
一《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容
二13~15世纪苍坡李氏人口史
三10~15世纪苍坡李氏的离散率与传记率
四传统中国人口发展规则试探
结语:重建宋代社会史的图景
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