易学揭秘:释论易原卦符的性质.形态和产生--聚文网

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内容简介

《系辞》说，易学有扇门（《系辞？下》子日：“乾坤其易之门邪。乾，阳物也，坤，阴物也”）。易经符号就是易学的门。弄清卦符是什么，就打开了走进易经殿堂的大门。孙国增著的《易学揭秘(释论易原卦符的性质形态和产生)》论述了真（原）易卦符号是什么？怎么产生的？读者看完本书一定会明白《易》到底是什么。
现在能看到的所有卦符都是由筮法得到的筮数所组成的筮卦符。
《大衍之数五十》是筮法也是十进制同四、二进制相互转换的算法。也可视为文字应用程序的输入选择法（如《归藏》、今本《周易》系统带卦名卦符）。按“大衍”规定算接近程就得到现卦符真实的初始数值：0至3，这四个四进制数即真卦符的初始数。
“需”及其记数符号“○”是易卦的真（原）符号产生、存在的基本条件，而筹算、筹的幂运算是“易”学发生在中国的重要原因。
本书论证了我国出土文献和传世古籍中的“需”及其记数符号“○”。
中国易学的六十四个六画卦初始产生于四进位量制。四进位量制的基本单位是“益”、“溢”和“易”（也称“升”）。
甲骨文、金文□“益”字是四、二进位数字的象记录。既是文字象形，又有生产、生活中实际的应用价值。
本书详细论述了郭沫若关于“益”变为易的过程，详细考释了四进位量制存在的出土文献、存世古籍和时贤著录的相关内容。
本书论述、证明了中国的“需”及其记数符号“○”和位值制是“益”计量的“区”级记数的基础，由幂观念导引，把四组四画记为16的四进制数转换为两组三画的二进制符号，并把两组八记为16。
“釜”，既是四进位量制的第四级单位名称，更是六十四个“益”（升）用六位二进制数符记数的记录。我们称釜的记数表为《釜表》；六十四组二进制数符既是记数的《釜表》，又展开了的真实的易的原卦符。
六十四个益（升）的数值图《釜表》和现使用的ASCII在同样的数字段的形式、性质上相同。
六十四个升（益）的《釜表》即真（原）卦符的形成已经有3250多年，是世界很古老的字符集――“易”的先天方图。
总之，“易”的真卦符是在量制、数制、筹幂运算和零的记数符号使用的综合关系中产牛或形成的。

作者简介

孙国增，一个热爱易学、勤于思考的人。
出生于吉林长春，原籍山东平度。20世纪50年代初入伍，并于1953年入朝。之后随部队回国，长期扎根基层，从事理论教员工作。后来担任干事、政治处副主任。
从1956年起在业余时间学习和研究《周礼》《周易》等古籍，凭着兴趣和热情积极写作并刊发文章。后于1980年初转业，退休后着手本书的写作。

摘要
序
一、真(原)卦符是易学的门
二、释说《大衍之数五十》和真(原)卦符
释“衍”
释析《大衍之数五十》文
“阴阳”介入记数法对“大衍”算程的影响
《大衍之数五十》算程叙略
三、释说“需”和“需”的记数符号“○”
中国什么时侯出现的“需”?
金文“需”举例
四、释说真(原)卦符的产生
五、释□、□益(溢)易、升
六、释说□、“益”、□、“易”、升和四、二进位量制的关系
七、四进制必须在“区”级转换成二进制
小结
余说
一、论说马王堆“帛书易”中的“马”字之重要
二、再说阴阳与记数法
三、“圆”、“需”(○)续议
四、续议□、□之比例筹运算
五、释镯□、□
六、图析上、下经卦序(文王后天卦序)的生成
附图
殷周甲骨文、金文易卦著述简录
参考文献
附录通本《周易卦符和卦？爻辞》(仅供参考)

易学揭秘:释论易原卦符的性质.形态和产生

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