向佛学管理

寺院与企业一样，都有生存与发展的压力，但其 内部的人 员管理与事务安排的复杂程度丝毫不亚于企业。寺院 的僧人来 自各地，禀性、好恶、生活习惯、教育背景各不相同 ，并在主 观上“舍亲割爱、抛却世间享乐”。因此，管理没有 物质利益 牵挂与约束的寺院僧众比管理企业更难。
为什么延续千年的寺庙比比皆是，而传承百年的企业却不多见？《向佛学管理》一书将为您揭开寺院管理的秘密 。

慧曼，幼年出家少林寺，后成为大德高僧净严法师的弟子。他熟读四书五经，精研二十四史，通悉杂家经典，不仅管理寺庙，还曾经将一家台湾企业在一年内扭亏为盈。在慧曼看来，尽管寺庙与企业在组织目标实现方面有明显区别，但是成熟的寺庙丛林建制可以为现代企业管理者提供值得借鉴的管理思想和管理模式。
作者集20年之管理心得而成《向佛学管理》一书。它告诉读者，可以利用寺院管理的法则管理企业，在佛法中悟道，在成功管理中赢取利益与人心。

引子/1
第一章  打不走的和尚，留不住的员工
1.“当头棒喝”新解/8
2.和尚为何打不走？/13
3.员工为何留不住？/18
4.资本主义精神探源/22
5.墨子.卢作孚.公司使命/26
6.“核心价值观”不能只是一句口号/29
第二章  从“僧众”到“僧团”
1.齐达内的“铁头功”/38
2.禅宗与僧团/41
3.制度为何止不住浪费？/47
4.道德.丛林.僧团方阵/55
5.僧团软实力的来源：六和敬思想/64
6.请职.退职.圆职/76
第三章  向方丈学做CEO
1.老板心中永远的“痛”/82
2.方丈为何无烦恼？/85
3.外来的方丈好念经/89
4.议会决策与方丈权力/94
5.方丈的决策江湖/99
6.空降兵还是雇佣军？/107
第四章  管理切忌乱伦
1.不在其位，不谋其政/112
2.管理乱伦一：上越下权/119
3.管理乱伦二：下越上权/123
4.管理乱伦三：邀宠/126
5.管理乱伦四：同级越权/129
6.如何维护管理伦理？/132
第五章  疑人要用，用人不疑
1.李东生的反思/138
2.疑还是不疑？/142
3.“疑”心莫如“用”心/146
4.论迹不论心，论心无完人/149
5.三不欺的启发/152
6.德才困境/159
第六章  执行：“没问题”一定会出大问题
1.企业界刮起了执行风/166
2.没问题才是大问题/169
3.寺庙管理执行中的“三如”/175
4.不教而授谓之杀/180
5.授之以渔，饱其终生/184
6.细节决定成败？/190
第七章  凝聚力：执行力的源头
1.向军队学执行/194
2.寺庙管理的逻辑/199
3.寺庙凝聚力来源一：宁静、祥和的生活环境/203
4.寺庙凝聚力来源二：心灵和精神的皈依处/207
5.寺庙凝聚力的实践/212
6.寺庙凝聚力的维护与强化：僧伽六和制度/219
第八章  布萨：僧人为什么能主动忏悔
1.犯错容易认错太难/224
2.不犯戒，如何修行？/227
3.布萨：佛教忏悔仪式/232
4.布萨的立意和目的/239
5.僧众的集体忏悔/247
6.食我/251
第九章  寺院教育：文明其行为，野蛮其思维
1.寺院也有教育吗？/258
2.小沙弥眼里的管理/262
3.寺院管理能力三三制/268
4.行为与规范的神圣化/271
5.管理制度神圣化/276