郭象与魏晋玄学

《郭象与魏晋玄学》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因，展现了老一代学人对中国哲学史研究的重要贡献。

汤一介（1927—2014），1927年生于天津，湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家。北京大学哲学系教授，博士生导师，北京大学儒藏编纂中心主任，中华孔子学会会长。著有《郭象与魏晋玄学》《魏晋南北朝时期的道教》《中国传统文化中的儒道释》《儒道释与内在超越问题》《在非有非无之间》等及学术论文二百余篇。

目录 绪　论 / 1 第一章　论魏晋玄风 / 9 （一）何谓“魏晋玄学”？ / 9 （二）魏晋玄学的产生 / 13 （三）魏晋玄风的评价 / 28 第二章　魏晋玄学的发展（上） / 37 （一）正始时期的玄学 / 38 （二）竹林时期的玄学 / 47 （三）元康时期的玄学 / 55 （四）东晋时期的玄学 / 66 第三章　魏晋玄学的发展（中） / 75 （一）心无义 / 81 （二）即色义 / 82 （三）本无义 / 85 （四）不真空义 / 88 第四章　魏晋玄学的发展（下） / 97 第五章　郭象的生平与著作 / 115 第六章　郭象与向秀 / 125 第七章　郭象与裴 / 147 （一）“有始”与“无始” / 152 （二）“外资”与“独化” / 154 （三）“无为”与“有为” / 155 （四）“入世”与“超世” / 155 第八章　郭象的《庄子注》与庄周的《庄子》 / 159 （一）关于“自性”的问题 / 164 （二）关于“无为”的问题 / 166 （三）关于“圣人”的问题 / 168 （四）关于“无”的问题 / 171 第九章　郭象的《庄子注》与《庄子》的旧说 / 177 第十章　郭象的哲学方法 / 193 （一）寄言出意 / 193 （二）辩名析理 / 209 （三）否定的方法 / 217 第十一章　郭象的哲学体系（上） / 223 第十二章　郭象的哲学体系（下） / 243 第十三章　郭象哲学中的理论问题（上） / 253 （一）关于“有”与“无”的问题 / 253 （二）关于“动”与“静”的问题 / 257 （三）关于“知”与“无知”的问题 / 261 （四）圣人“可学致”与“不可学致”的问题 / 264 第十四章　郭象哲学中的理论问题（下） / 269 （一）“（命）理”与“自性” / 269 （二）“独化”与“相因” / 272 （三）“无待”与“有待”，“无为”与“有为” / 275 （四）“顺性”与“安命” / 278 第十五章　 郭象与王弼 / 281 第十六章　郭象与张湛 / 289 附录一　有关郭象的生平和著作的资料 / 301 附录二　论魏晋玄学到唐初重玄学 / 323 （一）魏晋玄学是先秦老庄思想的新发展 / 323 （二）重玄学的产生和完成 / 333 参考书目 / 342 后　记 / 343