华严判教论--聚文网

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内容简介

华严宗是以《华严经》为根本依据建立起来的中国佛教宗派。华严宗历代祖师，如杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密等，根据自家对《华严经》的独特体悟，运用分乘判教、讲经说法的方式，将法界缘起、重重无尽、相即相入、相容相摄、圆满具足、融通无碍的教理发挥到了淋漓尽致的地步，也将中国古代的理论创造和义学思辨提高到一个新的高度。

作者简介

韩焕忠，1970年生于山东曹县，1994年在山东大学历史学系获历史学学士学位，2000年在曲阜师范大学孔子文化学院获历史学硕士学位，2003年在中国人民大学哲学系宗教学系获哲学博士学位，2012年10月至2013年10月问在香港中文大学访学，现为苏州大学哲学系教授，苏州大学宗教研究所所长，主要研究中国佛教天台宗、华严宗、儒道佛三教关系等，长期对不同宗教与文化传统之间的对话和交流保持浓厚兴趣，已出版《天台判教论》、《自觉觉他――佛教教育观》、《儒佛交涉论》、《佛教四书学》等多部专著，并发表研究论文百余篇。

序
导论
一、判教兴起
二、重要意义
三、研究状况
四、基本思路
第一章华严判教的奠基
一、初祖杜顺
二、五门止观
三、二祖智俨
四、分乘判教
五、十玄无碍
第二章华严判教的开创
一、贤首法藏
二、高推《华严经》
三、融贯古德
四、和会三时
五、五教十宗
六、教诠差别
七、圆教境界
八、判释群经
第三章华严判教的歧出
一、静法慧苑
二、四教判释
三、体事德用
四、方山长者
五、依教分宗
六、依宗教别
第四章华严判教的确立
一、清凉澄观
二、列叙古德
三、批驳慧苑
四、发挥贤首
五、圆融三圣
六、判归一心
七、辨析儒道
第五章华严判教的发展
一、圭峰宗密
二、判释《圆觉经》
三、禅教对配
四、空性之辨
五、顿渐之辨
六、傍正之辨
七、儒佛之辨
八、本末之辨
九、宗本华严
第六章华严判教的延续
一、判释《楞严经》
二、中兴华严
三、研读《五教章》
四、判释《佛说阿弥陀经》
五、总结判教
结语
附录方立天先生的华严学研究
参考书目
一、工具书
二、佛教典籍
三、学者研究论著（中国）
四、外文研究译著
后记

华严判教论

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