中国史学史(第二卷)

论述秦汉时期中国史学发展的情况，从史学的基本著作、史学理论、历史文献学诸方面进行了考察和总结。

白寿彝(1909～2000)，河南省开封市人，我国著名的史学家、教育家、思想家和社会活动家。1925年至1927年，就读于上海文治大学和中州大学（今河南大学）；1929年考入燕京大学国学研究所读研究生，学习中国哲学史；1932年毕业后，陆续创办和主持了《晨星》、《伊斯兰》、《大河杂志》、《新儿童》、《云南清真铎报》、《益世报》、《边疆》等刊物，还协助顾颉刚先生主持文通书局编译所的编务工作；1938年至1949年，先后执教于广西桂林成达师范学校、云南大学，重庆中央大学、南京中央大学；1949年7月，他同郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会，并与同年受聘于北京师范大学，任历史系教授；新中国成立后，被聘为中国科学院专门委员，与侯外庐先生等筹建中国科学院历史研究二所并兼任研究员，同时创办了《光明日报》的《历史教学》半月刊，与刘大年先生等发起创办了《历史研究》杂志；1971年起，在毛主席和周总理的关怀下，开始主持《二十四史》的点校工作。改革开放后，他先后担任北京师范大学学术委员会主任、校务委员会顾问、历史系系主任、博士生导师、《北京师范大学学报》主编、《史学史研究》主编等职，创建了北京师范大学史学研究所和古籍研究所，并担任了两所的首任所长。白寿彝同志还担任过多种学术团体和社会组织的重要职务，曾任国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划小组成员、国家教委全国古籍整理与研究工作指导委员会副主任委员、中国史学会主席团成员、中国民族史学会会长、中国伊斯兰教协会副会长、中国回民文化促进会副主任、中国回族学会名誉会长等。白寿彝同志是第一届全国政协代表；第三、四、五、六届全国人大代表；第四、五、六届全国人大常委；全国人大民委副主任、法制委员会委员和国家民委委员；中国共产党第十次全国代表大会代表、第十三次全国代表大会列席代表、第十五次全国代表大会特邀代表。

绪论  秦汉史学的社会背景   一、大一统理想的实现   二、汉民族的形成和全国性的多民族统一   三、从焚书坑儒到独尊儒术 第一章  秦汉时期的统治政策与史学   第一节  秦朝的统治与史学   第二节  两汉统治阶层对历史经验的吸取与统治政策的调整 第二章  两汉时期的正宗思想与历史观   第一节  董仲舒的天人感应说与大一统思想   第二节  盐铁会议与石渠阁奏议、白虎观奏议   第三节  《白虎通义》的社会思想与历史观 第三章  陆贾、贾谊与《淮南子》的历史思考   第一节  陆贾的历史著述与历史思考   第二节  贾谊对历史盛衰的思考   第三节  《淮南子》的历史思想 第四章  《史记》：史家之绝唱   第一节  司马谈与《论六家要指》   第二节  司马迁的家世、生平和著史动机   第三节  “成一家之言”   第四节  “究天人之际”   第五节  “通古今之变”   第六节  状写历史的神来之笔 第五章  两汉之际的史家与史学   第一节  对《史记》的补续与评论     第二节  刘向、刘歆父子和他们的史学活动 第六章  桓谭、张衡、王充、王符、仲长统筹人进步的历史观   第一节  桓谭、张衡等人对谶纬的批判   第二节  王充的天地自然无为思想与今胜于古的历史观   第三节  王符、仲长统的历史观与社会批判思想 第七章  《汉书》：传统史学的范本   第一节  班固的家世与生平   第二节  第一部大一统的皇朝史   第三节  《汉书》的编纂成就     第四节  历史变化与天人关系   第五节  典雅优美的历史记述 第八章  《吴越春秋》、《风俗通义》与其他史书   第一节  饶有特色的地方史《吴越春秋》   第二节  应劭与《风俗通义》   第三节  其他历史学说与历史著述 第九章  《汉纪》：第一部编年体皇朝断代史   第一节  荀悦和他的政论著作《申鉴》   第二节  《汉纪》中的史学见解     第三节  编年史规模的建立     第四节  《汉纪》中的历史思考 第十章  汉代的史官制度与官修史书   第一节  汉代的修史制度   第二节  《东观汉记》：官修纪传体正史的开创之作