法家大智慧

中华文化的源泉，文明智慧的结晶。     法家思想刻毒薄寡恩严酷，阴冷逼人，崇尚强权，主张刑杀，善弄阴谋。可以说，法家几近是冷酷无情的学说。     法家的权力规则：政治无羁绊，所以成大事。唯强者才有发言权。用政必刚猛，固权靠刑杀。只以成败论英雄，该出手时就出手。光有阴谋难成事，阴谋诡计须多用。该用斧时不用刀，惟恐矫往不过正。冷酷权谋用其极，无情最是帝王家。 守株待兔、三人成虎、郑人买履、郢书燕说、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、滥竽充数、孤掌难鸣……千古寓言，警策世人。 千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。圣人不亲细民，明主不躬小事。……名言警句，震动人心。

法家思想刻毒薄寡恩严酷，阴冷逼人，崇尚强权，主张刑杀，善弄阴谋。可以说，法家几近是冷酷无情的学说。 法家的权力规则：政治无羁绊，所以成大事。唯强者才有发言权。用政必刚猛，固权靠刑杀。只以成败论英雄，该出手时就出手。光有阳谋难成事，阴谋诡计须多用。该用斧时不用刀，惟恐矫往不过正。冷酷权谋用其极，无情最是帝王家。

序言 引言：法家思想简介 第一篇：为人处世的智慧箴言 偏听偏信，不得人心 重情去貌，好质恶饰 树人之重，察人为先 成大事者，与才相谋 以才荐人，公私分明 学有所长，人有所专 机巧奸诈，莫若拙诚 形势不当，不可逞能 义正理全，人未必用 奇招巧技，实用为上 滥竽充数，愚智不分 坚盾利矛，不可同时 识人识面，必将受骗 不知而言，知而不言 处世言行，注重实效 为人处世，信用第一 曾子杀猪，守信重诺 狂妄无礼，刚愎自用 形于天地，心于山海 力有不举，强有不胜 事有法规，人有常情 心直身正，不惧奸佞 与人为善，以和为贵 坚定信念，坚持主见 以其不病，是以无病 第二篇：智者生存的人生法则 复古守旧，拘循现状 智者长虑，趋福避祸 以镜观面，以道正己 自知之明，难能可贵 流言惑众，三人成虎 大起于小，族起于少 千里之堤，溃于蚁穴 立志之难，在于自胜 侈泰则贫，骄恣则暴 金无足赤，有过则改 智者知祸，避患保身 饰其所矜，灭其所耻 慎言慎行，人知人随 因事之理，不劳而成 依靠别人，莫若靠己 下言上用，迷而惑之 与祸为邻，祸患将至 众口一词，令人易信 远水虽多，不救近火 伪不会长，虚不能久 田忌赛马，以计取胜 虚则知实，静则知动 第三篇：法治的意义与实效 法为民立，民以法存 治强于法，弱乱于阿 图难于易，为大于细 刚强人避，宽厚人趋 明主制臣，刑德二柄 刑法不必，禁令不行 猛狗社鼠，国之大害 豺狼在牢，其羊不繁 亡国之廷，无人可用 照搬古法，死守陈规 偏听偏信，祸患无穷 重罚轻罪，严法易行 法明忠劝，罚必邪止 名实相符，所以通威 罪有应得，诚服不怨 第四篇：实施法治的方法和问题 赏功惩过，治乱之本 赏厚守信，事半功倍 论功行赏，以过行罚 君子忠信，战场诡诈 法不阿贵，绳不挠曲 治乱之理，刑赏为急 以身作则，身正民从 进言之道，因势利导 以余补少，以长补短 循天顺人，赏罚分明 好利恶害，人之常情 法律面前，人人平等 治国之道，厚赏严罚 赏必兑现，罚必坚决 刻薄寡恩，严刑峻法 能法之士，强毅劲直 见功而赏，因能受官 物多智寡，以物治物 小知不谋，小忠不主 令行禁止，执法如山 第五篇：领导者的管理智慧 各处其宜，上下无为 愚诬之学，明主不受 刑过失民，以德服人 兼听则明，偏听则暗 诸侯强贵，天子之害 臣子富贵，君将代之 其法易为，用人不疑 奸人乱政，盲从乱国 事必躬亲，反而不得 逐一听取，集合议论 民归于利，士死于名 忠君之臣，名垂后世 君表所欲，臣将雕琢 尽人之力，尽人之智 知人善任，用其所长 任人以事，存亡之机 赏音品乐，贵在适度 贪婪固执，自取灭亡 求善而赏，遇奸而诛 挟智而问，不智者至 唇亡齿寒，贪利忘害 听有门户，则臣壅塞 喜怒无常，赏罚有定 谋略之道，周密为宝 独木难支，孤掌难鸣