世事·人情：中国好人（第三版）

◎ 刀尔登经典作品。 ◎ “事不宜以是非论者，十居七八，人不可以善恶论者，十居八九。”书中，作者将一张张忠奸分明的历史脸谱还原成一个个具有多面向的人，通过对人性、政治、文化的多层面剖析，让我们看到了历史中的人，以及历史的另一维度。 ◎ “礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀，以及将惨状叙述为妙事耳。”书中，作者通过对一些历史事件的品评，反思了中国历来的以道德杀人，以及以忠压倒孝、以忠压倒仁、以大节掩盖小节的评价标准。 ◎ 刀尔登识见敏锐，角度独特，其文章值得反复品味。 ◎刀尔登的文字精炼灵动，学者缪哲曾这样赞誉：“他（刀尔登）的名词有确义，动词能使转，小品词的淡妆，更弥增其颜色；至若句式，则如顽童甩的鞭子，波折而流转。”

本书中，作者打破政治伦理框架下的“好人”“坏人”之分野，将一张张忠奸分明的历史脸谱还原成一个个具有多面向的人；通过对一些历史事件的品评，反思了“泛德论”、“忠”的观念的嬗变，以及无论是读书的还是放羊的，都“爱以天下为狗任”的传统。作者识见敏锐，文字洗练，通过对人性、政治、文化的多层面剖析，让我们看到了历史中的人，以及历史的另一维度。

刀尔登 本名邱小刚，现定居石家庄。著有《不必读书目》《七日谈》《鸢回头》《背面》等作品。

序 / 01 零 刀尔登说今 我为什么不喜欢狗 / 003 为什么不能拿农民开玩笑 / 006 家有小学生 / 009 嘲笑链 / 013 被小学生批判过的 / 016 壹 中国好人·中国坏人 朱厚照：童话皇帝 / 025 张巡：天下只有一个是 / 029 严延年：勿语中尉正承恩 / 033 李斯：菹醢尽处鸾皇飞 / 037 曹操：山厌高而水厌深 / 041 司马相如：兔角弓射无明鬼 / 045 刘瑾：移羞做怒 / 049 打严嵩 / 053 宋襄公：于今为笑古为义 / 057 冯道：凡忠必愚 / 061 包拯：鸟畏霜威不敢栖 / 065 海瑞：有女莫嫁海主事 / 069 赵苞：谁令忠孝两难全 / 073 韩愈：载不动这许多道 / 077 阮大铖：制造小人 / 081 李光地：彼此即是非 / 085 熊赐履：如何天理胜人欲 / 089 贰 世事·人情 朱元璋：得天下者得民心 / 095 袁崇焕、李陵：此一时彼一时 / 099 乾隆：生命在于运动 / 103 无事和酒读《离骚》 / 107 人心惟危 / 111 庾信文章岂老成 / 115 夏姬：放纵的权利 / 119 荀粲：古来哪有望妻石 / 123 吴三桂的信 / 127 汪士铎：生女必强撼 / 131 朱熹、唐仲友：何事辛苦怨斜晖 / 135 蒋宗鲁、卢楠：徘徊不尽孤云意 / 139 吕留良、黄宗羲：雅集图中衣帽改 / 143 钱名世：果然名教罪人 / 147 于成龙、靳辅：烧萧条兮以御水 / 151 荆轲：谁使祖龙绕柱走 / 155 宋江：卿本贼人 / 159 甘凤池：天下有事谁可属 / 163 畸人丰坊 / 167 张缙彦：避地何心遇晋人 / 171 屈原：谁将上下而求索 / 175 扬雄：寂寂寥寥扬子居 / 179 陶潜：百年持此欲何成 / 183 徐光启：此几何非彼几何 / 187 田横：穷岛至今多义骨 / 191 世风越俗，雅人过得越好 / 195 叁 以天下为狗任 韩非：一编书是王者师 / 201 以师为吏 / 205 主父偃：丈夫遭遇不可知 / 209 卜式：此式非天下式 / 213 董仲舒：推阴阳为儒者宗 / 217 王莽：百姓不仁，亦以圣人为刍狗 / 221 张俭：使汝为善我为恶 / 225 《大学》的故事 / 229 王柏：栽培不待风声落 / 236 何心隐：此心跃跃何尝隐 / 240 刘宗周：一朝了我平生事 / 244 杨光先：最是为难谈天衍 / 248 岳钟琪：重围不解还家梦 / 252 曾静：眼大心雄知所以 / 256 袁了凡：积善坊中相扶行 / 260 武训：不尝豆沫亦识味 / 264 木兰：唧唧唧唧复唧唧 / 268 代后记：猫及其他 / 272