誓起民权移旧俗--梁启超早期政治思想的形成(精)/清华大学优秀博士学位论文丛书

本书系统考察了梁启超 1896—1903年之间的思想 历程，从政治思想的视角突 出梁启超以教育为核心的变 法主张，通过对《变法通议 》《新民说》等核心文本的 分析，刻画出梁启超早期政 治思想从侧重民智转向侧重 民德；着重讨论了孟德斯鸠 、卢梭、耶林和伯伦知理对 梁启超所产生的影响，特别 强调孟德斯鸠对政治美德的 论述构成梁启超公德思想的 主要来源，而公德思想及之 后的私德转向是梁启超在建 国关切下提出的核心主张； 通过对梁启超早期政治思想 进程的刻画与分析，提出全 新的理解视角，即以共和主 义视角来理解梁启超早期的 政治思想，更有助于突出梁 启超对德的关注、呈现梁启 超思想中的复杂面向。

李天伶，清华大学哲学博士，中国哲学专业，博士学位论文获评清华大学二〇二二年度优秀博士学位论文，现任教于深圳大学马克思主义学院，在《中国哲学史》等期刊发表学术论文。

第1章 绪论 1.1 研究背景与选题意义 1.2 文献综述 1.3 结构与创新点 第2章 《变法通议》中的教育与政治 2.1 变法与传统 2.1.1 反思与检省：洋务派与守旧者 2.1.2 责难与回应：传统与时见 2.1.3 变法与西学：异地与夷夏 2.2 变法始于学校 2.2.1 紧迫且根本：学校与教育 2.2.2 传统之典范：制度与师道 2.2.3 教育之重心：合科举于学校 2.3 康有为与严复的影响 2.3.1 阐述与差异：梁启超与康有为 2.3.2 影响与区别：梁启超与严复 第3章 民智与民权：时务学堂时期的教育实践与政治主张 3.1 从《时务报》到时务学堂 3.1.1 一贯与推进：民智与民权 3.1.2 学约之纲领：为学与行教 3.1.3 学会之践行：凝聚与自治 3.2 《读〈孟子》界说》中的政治思想 3.2.1 申论民权思想 3.2.2 宣扬大同理想 3.2.3 对照仁义之性 3.3 《读《春秋〉界说》中的政治思想 3.3.1 三世进化与民政之世 3.3.2 明义之书与改制之书 3.3.3 万世公法与世界主义 3.4 批驳与反思 3.4.1 湖南士绅的批驳 3.4.2 梁启超自身的反思 第4章 立宪与共和孟德斯鸠对梁启超的影响 4.1 梁启超对孟德斯鸠政体理论的阐释与转化 4.1.1 “近世欧洲四大家”中的孟德斯鸠 4.1.2 改造孟德斯鸠的政体分类思想 4.1.3 中国专制政体论 4.2 关联于教育的专制批判 4.2.1 作为批判资源的政体原则学说 4.2.2 “专制政体无教育” 4.2.3 引用孟德斯鸠进行专制批判 4.3 基于共和主义视角的理解 4.3.1 全体国民掌握最高权力 4.3.2 分权制衡 4.3.3 孟德斯鸠的共和美德与梁启超的公德 第5章 国民与国家：卢梭、耶林与伯伦知理对梁启超的影响 5.1 梁启超与卢梭 5.1.1 卢梭的影响与评价：非革命的“革命”之功 5.1.2 民约的前提与宗旨：自由与平等 5.1.3 公意的本质与体现：主权与法律 5.1.4 政府的性质与创制：行政与委托 5.2 梁启超与耶林 5.2.1 权利与斗争 5.2.2 权利与义务 5.2.3 权利与人格 5.3 梁启超与伯伦知理 5.3.1 一致性与张力：国家与国民 5.3.2 建立新国家：国民与民族 5.3.3 反思共和：美德困境与专制循环 第6章 《新民说》中的公德与私德 6.1 德育与公德 6.1.1 《新民丛报》的德育宗旨 6.1.2 公德思想的激进性及其限度 6.1.3 采补公德：国家观念及国民身份认知 6.2 公德之条目 6.2.1 利群贯通公德诸条目 6.2.2 公德诸条目中的现代观念 6.2.3 公德诸条目中的精神品格 6.3 德育与私德 6.3.1 对“论德而别举其公”的反思 6.3.2 不可须臾离之私德 6.3.3 安身立命之德教 结语 参考文献 致谢