明清祖宗像研究--聚文网

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内容简介

“祖宗像”就是指逝去的先人的画像或雕塑。明清以来的学者，都在自己的著作中对“祖宗像”有着不同程度的关注，但都限于零星的记载，而且普遍都以一个精英的立场在审视它。在当代的学者当中，对于祖宗像的研究又都停留于美术领域。诚然，祖宗像以一种严格的程式化而存在，相对于形式活泼、寄托了各种艺术情感的文人画来说，从审美的角度来研究祖宗像，会束缚住研究者的视角和思路。祖宗像甚至也不像被文人所鄙薄的宫廷绘画那样富有艺术魅力。因此，单纯从一个角度来看待祖宗像的，对其进行的形式分析都显得非常空洞而且雷同。诸如此类的种种原因，都让祖宗像的研究显得十分贫乏。此书通过广泛搜罗当今学者的成果，并提出新的观点，明清祖宗像是见证了传统儒、释、道思想在民间的传播，尤其是对于儒家慎终追远以及佛家的因果报应等思想，几乎是最为直观而形象的反映。同时，它以一个题材为中心，将墓葬艺术、卷轴画和雕塑等不同的艺术形式纳入同一个体系，对于传统美术史的研究，也具有重要开创性意义。祖宗像研究是一个全新的课题，对于它的研究，既有助于探索学术研究的新领域，也有一定的社会现实意义，如有助于了解传统文化、淳良社会风俗等。

作者简介

吴灿，男，1983年生于汨罗。本科、硕士毕业于湖南师范大学美术学院，博士毕业于湖南大学岳麓书院。现为中南大学中国村落文化研究中心讲师，研究方向为宗教美术、民俗文化等，间或画画，写诗词、艺术评论。

绪论
第一章源流与演变
第一节地上：尸、主和像
第二节地下：墓主像
第二章形式与内容
第一节坐像
第二节半身像
第三节立像
第四节其他形式
第三章制作与祭祀
第一节像的制作
第二节供品
第三节祭祀仪式
第四章文化与诠释
第一节像的忠实性
第二节女性祖宗像的禁忌
第三节神性与世俗性
结论
参考文献
后记

明清祖宗像研究

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