荀子政治哲学思想研究--聚文网

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作者简介

谭绍江，男，哲学博士，湖北恩施人，现为中南财经政法大学武汉学院教师，主要从事先秦哲学、政治哲学方面的研究。已出版专著《李翱》，另在《武汉大学学报》、《齐鲁学刊》、《湖北大学学报》、《湖北社会科学》等学术杂志上发表学术论文10余篇。

绪论
一问题的提出
二政治哲学视角的引入
三时代变局对荀子的影响
四荀子对早期儒家政治哲学传统的继承
五研究的内容与方法
第一章天生人成：荀子政治哲学思想的展开进路
第一节天人之分：批判“任天荒人”的现实政治
一天行有常：拒斥对鬼神之天的迷信
二天人之分：执政职责之确立
第二节天地生之，圣人成之：挺立“人”的政治主体地位
一天地者，生之本也
二应天而治：执政方略之展开
三理想与现实：比附性的天人关系
第二章性恶伪善与立君为民：荀子论政治主体
第一节从“性恶”到“伪善”――“人”作为政治主体的生成可能
一“人性”与“人之性”
二“人之性恶”与“心之可道”
三“涂之人”与“圣人”
四道德主体、知性主体与政治主体之比较
第二节立君为民――政治主体之间的应然结构
一“有天下”与“擅天下”：政治权力的公共性
二天之立君，以为民也：政治权力的形上之来源
三君者，治辨之主也：政治权力的现实执掌
四臣者，国之宝也：政治权力的实际运行
五“民”、“君”、“臣”的群居和一
第三章礼义之统：荀子论政治理想
第一节作为政治理想的“礼义”
一荀子之礼：向外转的“从周”
二仁、义与礼：内在价值与外显制度
三礼之义：形上超越、法则理据与制度型范
第二节礼义之统的“天下”维度一一天下：礼义所统
二“隆礼贵义”的王道：保民、公正与德政
三“重法立信”的霸道
四“义术行”与“用儒”：由霸至王
第三节礼义之统的社会维度
一称情而立文
二乐合同，礼别异
三解蔽与正名
第四节政治理想与政治主体的交汇
一圣王制礼：历史起点处的交汇
二礼与君：治辨之极与治辨之主
三“学”：理想终点处的交汇
第四章荀子政治哲学思想的价值评析
第一节苟子政治哲学思想的历史价值
一对儒家政治哲学理论所产生的影响
二对中国古代政治实践的影响
第二节荀子政治哲学的现实价值
一宏观层次的意义：“政道”与“治道”
二微观层次的意义
结语
参考文献
后记

荀子政治哲学思想研究

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