跨文化宗教学(以彼岸为主题)/浙江大学哲学文存--聚文网

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内容简介

面对当今世界多元宗教共存、间或彼此冲突的事实，本书出于一种自觉的跨文化意识，探究适用的跨文化方法，以“彼岸”为主题，尝试树立起“跨文化宗教学”的某种样态。作者把“彼岸”作为诸宗教意欲超越现世生存而趋向的目标愿景的喻意性象征，以共情式理解和对话性批判并举的方式，不仅对犹太教、基督教、印度教、佛教等宗教的彼岸愿景进行重述，而且解析这些宗教将此岸关联到彼岸的各自方式，亦即所谓此岸一彼岸的关联模式，区分了犹太教的信心模式、基督教的中保模式、印度教的内证模式和佛教的寂灭模式，并对它们各自的有效性和得失成败作了批判性的、比较性的反思，或能为理解诸宗教之间的深刻差异和寻求它们之间可能的对话基础提供启发。

作者简介

思竹（王桂彩） ,哲学博士、浙江大学副教授。长期以来专注于跨文化宗教思想研究。负责承担国家社科基金项目“跨文化宗教学的理论构建与主题研究”、教育部人文社会科学一般项目：“跨文化宗教研究方法论”等并已结题。已翻译出版相关学术著作《宗教内对话》、《看不见的和谐》等13部。已出版专著《巴别塔之后：雷蒙·潘尼卡回应时代挑战》（2004年，北京：宗教文化出版社）。发表论文《雷蒙?潘尼卡宗教对话思想简论》（载《世界宗教研究》2004年第3期）、《走向跨文化解释学》（载《复旦学报》2008年第5期，转载于人大复印资料《外国哲学》2009年第1期）、《走向跨文化宗教学》（载《复旦学报》2013年第4期）等。专著《巴别塔之后：雷蒙?潘尼卡回应时代挑战》获第十三届浙江省哲学社会科学优秀成果奖三等奖。

第一章导论第二章犹太教：面向“应许之地” 第一节地上的彼岸：应许之地第二节抵达彼岸之道：守与耶和华的约第三节此岸-彼岸的关联：信心模式第四节挑战与危机：不见应许？第三章基督教：以天国为盼望第一节天上的彼岸：天国第二节通往彼岸之路：信靠耶稣基督第三节此岸-彼岸的关联：中保模式第四节挑战与危机：基督论难题及其他第四章印度教：以“梵我一如”为目标第一节彼岸在“我”：解脱，或日梵我一如第二节达至彼岸的进路：四瑜伽第三节此岸-彼岸的关联：内证模式第四节难题与挑战：唯心及避世第五章佛教：以涅槊为彼岸第一节绝对的彼岸：涅桀第二节通往彼岸之途：八正道第三节此岸-彼岸的关联：寂灭模式第四节困难和挑战：寂灭法之难和无我问题的谜团第六章还能抵达什么样的彼岸第一节还能有什么样的彼岸愿景？第二节如何抵达可能的彼岸愿景？参考文献后记

跨文化宗教学(以彼岸为主题)/浙江大学哲学文存

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